应天府的府吏去陈东家里缉拿他时，陈东正在读书，他一看来人，就知道是怎么回事了。

陈东说，你们别着急，我肯定跟你们走，不过我得先饱餐一顿。

他吩咐家人炒菜烫酒，然后自斟自饮起来。

用过酒菜，陈东说要去趟厕所，小吏面露难色，担心他趁机逃跑。

陈东哈哈大笑，说我好汉做事好汉当，说了跟你们走就一定跟你们走，不用多虑。

最后，陈东被带到了应天府，不久便被处斩。

后来，欧阳澈也遭到了同样的处置。

宋朝本来是一个言论自由、思想开放的王朝，而且不杀士大夫，不杀上书言事者。

但陈东二人被杀，却开了一个恶例。

后来主和派之所以能够控制话语权，能够钳制言论，就跟这件事有关。

中国古代人分四等，即士、农、工、商。

宋高宗忘了一点，陈东是太学生，代表的是士林;欧阳澈是平民百姓，代表了农民，处斩这两个人，就把士林和农民都给得罪了。

而且宋高宗迟迟不去迎回二圣，不思恢复中原，寒了王彦、王善等中原志士们的心;宗泽三呼&ldo;过河&rdo;而亡，朝廷没有任何表示，寒了守城将领们的心;主战派连连上疏要求高宗回来，高宗都不回来，寒了抵抗派的心。

宋高宗的身边，就只剩下一群主和派和宦官，他处在一种空前孤立的状态下，真正成了孤家寡人、光杆司令了。

在国家危难的情况下，宋高宗把不该得罪的人全得罪了，实在不是明智之举。

宋高宗处在一种没有安全感的状态中，对任何人都抱有戒心，而且父兄巨大的阴影又笼罩着他，他是在这样一种环境下熬过了一天又一天，所以我们就可以理解他为什么会有之后的所作所为了。

第九讲：逃跑皇帝（1）

中国古代，但凡开国的帝王，身上都有一些传奇的故事，当然许多都是后人穿凿附会编纂出来的。

赵构身上也有这样的故事，就是我们所说的&ldo;泥马渡康王&rdo;的故事。

泥马渡康王的故事有两个不同的版本。

一种版本是说，赵构当年被金军押着北上去做人质，行至磁州，趁金兵看管不严逃脱了。

赵构逃到一座小庙去投宿，夜里梦见神人告诉他，说金兵将至。

他马上就惊醒了，起来冲到院子里，看到院子里有一匹马，于是上马就跑，一口气跑过了黄河。

等过了黄河之后，赵构才发现这匹马是泥塑的，当时可能是受了什么仙力的指点，一下就活了，把他驮过了黄河。

当然，这个版本不太符合实际情况。

因为我们前面提到过，当时赵构去金营，被金国统帅怀疑不是王爷，而是大将之子，所以关了几十天后就放回来了，而后由他的五哥肃王赵枢代替他去金营做人质。

第二种版本是说，赵构从南京应天府（今河南商丘）到了扬州，听说金军要进攻扬州，就仓皇出逃。

赵构逃到了一个神祠，看到一匹马，然后翻身上马植往南跑。

不过，这个版本中的马就更厉害了，上一个版本里的泥马跑过了黄河，这匹马可是驮他过了长江。

赵构过了长江才发现马是泥做的。

这两个版本，估计后一个更有真实依据，但是，驮赵构过长江的肯定不是泥马。

实际上，这两个版本的中心意思都是在说，赵构有神仙相助，泥马都能驮他过河，可见他当皇帝是受命于天。

所以，&ldo;泥马渡康王&rdo;这个传说，不管是由民间还是史官编出来的，它的目的都是为了说明赵构的皇位是有正统性的。

【&ldo;泥马渡康王&rdo;当然只是一个民间传说，但是也可以看出来，赵构只要得知金军南下的消息，第一个反应就是仓皇出逃，所以在历史上留下了&ldo;逃跑皇帝&rdo;的恶名。

那么，宋高宗赵构逃过长江之后，落脚到了什么地方呢?】

赵构不听宗泽和文武百官的苦劝，不肯回东京汴梁，而是逃到了扬州。

扬州这个地方，自隋朝大运河开凿以后，逐渐开始繁华起来，在唐朝的时候，是全国最大的工商业城市，地位甚至超过了长安和洛阳。

唐诗里面有很多写到扬州的诗句，像我们熟知的&ldo;烟花三月下扬州&rdo;等。

赵构逃到了扬州，终于可以长出一口气了，一年多来，他一直颠沛流离，亲眼目睹了田园的荒芜、百姓的涂炭，如今到了江南这&ldo;繁华锦绣地，温柔富贵乡&rdo;，终于可以歇一歇了。