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教授传统的书法时也是老师把着小孩的手教。
这是为了让孩子&ldo;体会感受&rdo;。
在孩子还不会写字甚至还不认字之前,就让他们体会那种慢条斯理、有板有眼的运笔方法。
在近代大班教学中,这种教授法不象以前那么常见了,但仍时有所闻。
行礼、用笺、射箭以及背枕头以代替背婴儿,都是手把手地教孩子运指并把身体摆正。
除上层阶级外,孩子在上学以前就与附近的孩子们一起自由玩乐。
在农村,孩子们不满三岁就开始有小小的游戏集团。
甚至在乡镇和城市里,他们也在行人拥挤的街头,车辆出入的地方自由玩乐。
他们是有特权的人。
他们可以在商店周围乱转,或者站在旁边听大人说话,或者玩踢石子和橡皮球。
他们聚集在村社玩耍嬉戏,氏神保护他们的安全。
上学之前以及上学后的头二、三年内,男孩与女孩一起结伴玩。
但多数是同性之间最亲近,特别是同年龄的孩子最易结为密友。
这样的同年集团,特别是在农村可以持续终生,其持续性超过其它集团。
在须惠村,上了年纪的人,&ldo;随着性关系的逐渐减退,同年人的集会便成为人生的真正乐趣。
须惠村俗话说:&lso;同年比老婆还要近。
&rdo;
这种学龄前的儿童集团相互之间毫无拘束。
在西方人看来,他们有许多游戏是毫不害躁地干一些猴亵事情。
孩子们有性的知识,是因为大人随便谈论,也由于日本家庭居室狭窄。
而且,母亲逗孩子、给孩子洗澡时,也常常指戳生殖器,尤其是男孩的阴茎。
只要注意场合和对象,日本人一般不责备孩子的性游戏。
手淫也不认为是危险的事情。
伙伴之间随便相互揭丑(若是大人,这种揭丑会是侮辱),相互炫耀(若是大人这种自炫会引起耻辱感)。
而对孩子,日本人却平静地笑着说,&ldo;孩子是不知什么叫羞耻的&rso;,并补充说,&ldo;因而他们才如此幸福&rdo;。
这就是幼儿与成人之间的鸿沟。
因为,如果说哪位成年人&ldo;不知羞耻&rdo;,就等于骂那个人死不要脸。
这种年龄的孩子们常常互相议论对方的家庭和财产,他们特别炫耀自己的父亲。
如说:&ldo;我爸爸比你爸爸本事大&rdo;&rso;&ldo;我爸爸比你爸爸聪明&rdo;等等。
这都是他们经常的话题。
甚至为夸耀各自的父亲而打架。
这类行动,在美国人看来都是不值得介意的事情。
而在日本,孩子们自己这类说法与他们耳闻的完全两样。
大人都谦称自己家是&ldo;敝宅&rdo;,尊称邻居的家为&ldo;府上今称自己的家庭为&ldo;寒舍&rdo;,称邻居家庭为&ldo;贵府&rdo;。
日本人都承认,幼儿期的数年间,从形成游伴到小学三年级,亦即大约直到九岁左右,是强烈主张个人本位主义的。
他们有时说&ldo;我当主君,你当家臣&rdo;,&ldo;不行,我不当家臣,我要当主君&rdo;,有时炫耀自己,贬低别人。
总之,孩子想说什么就可以说什么。
随着年龄的增长,他们知道这些话不能说,于是,他们就静静地等着,不问就不张口,再也不炫耀了。