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谨言--刻刻留心。
养气--无不可对人言之事。
气藏丹田。
保身--谨遵大人手谕,节欲、节劳、节饮食。
作字--早饭后作字,凡笔墨应酬,当作自己功课。
夜不出门--旷功疲神,切戒切戒。
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致诸弟道光二十三年正月十六日京寓
一句不通,不看下句;今日不通,明日再读;今年不精,明年再读。
诸子百家,汗牛充栋,但当选一人之专集,不当东翻西阅。
诸位老弟足下:
正月十五日接到四弟、大弟、九弟十二月初五日所发家信。
四弟之信三页,语语平实,责我待人不恕,甚为切当。
谓:&ldo;月月书信徒以空言责弟辈,却又不能实有好消息,令堂上阅兄之书,疑弟辈粗俗庸碌,使弟辈无地可容&rdo;云云,此数语兄读之不觉汗下。
我去年曾与九弟闲谈云:为人子者,若使父母见得我好些,谓话兄弟仅不及我,这便是不孝;若使族党称道我好些,谓诸兄弟仅不如我,这便是不弟。
何也?盖使父母心中有贤愚之分,使族党口中有贤愚之分,则必其平日有讨好底意思,暗用机计,使自己得好名声,而使其兄弟得坏名声,必其后日之嫌隙由此而生也。
刘大爷、刘三爷兄弟皆想做好人,卒至视如仇雠,因刘三爷得好名声于父母族党之间,而刘大爷得坏名声故也。
今四弟之所责我者,正是此道理,我所以读之汗下。
但愿兄弟五人,各备明白这道理,彼此互相原谅,兄以弟得坏名为优,弟以兄得好名为快。
兄不能使弟尽道得令名,是兄之罪;弟不能使兄尽道得令名,是弟之罪。
若各各如此存心,则亿万年无纤芥之嫌矣。
至于家塾读书之说,我亦知其甚难,曾与九弟面谈及数十次矣。
但四弟前次来书,言欲找馆出外教书,兄意教馆之荒功误事,较之家塾为尤甚,与其出而教馆,不如静坐家塾。
若云一出家塾便有明师益友,则我境之所谓明师益友者我皆知之,且已夙夜熟筹之矣,惟汪觉庵师及阳沧溟先生,是兄意中所信为可师者。
然衡阳风俗,只有冬学要紧,自五月以后,师弟皆奉行故事而已。
同学之人,类皆庸鄙无志者,又最好讪笑人。
(其笑法不一,总之不离乎轻薄而已。
四弟若到衡阳去,必以翰林之弟相笑,薄俗可恶。
)乡间无朋友,实是第一恨事,不惟无益,且大有损,习俗染人,所谓与鲍鱼处亦与之俱化也。
兄尝与九弟道及,谓衡阳不可以读书,涟滨不可以读书,为损友太多故也。
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