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第54章（第2页）

及父卒，介痛绝踰夜始苏竟死。

远近闻而哀之&rdo;一名御史出来说。

&ldo;孝子啊，割股事父，悲痛哭丧到死，人间至孝啊，&rdo;大臣们一听，都纷纷扬扬的表示着赞赏。

&ldo;众位爱卿，朕听了这个孩子的故事，的确挺让人感动，此子至孝可谓感天动地，不比前朝整理的二十四孝差上半分。

但朕却是感动的同时，又有了一个疑问，谁害死了这个孩子？&rdo;朱由校听了半天，终于慢慢的感觉到朝里不对劲，怎么别人说什么就是什么，一点理智都没有，拿块肉和药一起吃，这孩子明摆着是因为满怀信心的割股救父，最后父亲却仍然命丧黄泉，所以极度的悲伤、失望，还有就是可能伤口发炎了，然后身死，怎么就没人追究是谁开的这个方子呢？

&ldo;启禀圣上，割股疗亲自古有之，何来加害之说？&rdo;张瑞图首先对朱由校提出了反问，要知道当时讲究的是上医医国，中医医人，下医医病的，所以官越是大，越是要懂得医术，并把医术的知识、理论运用在治国安邦方面。

而割股疗亲的说法是广为流传的药方，如今皇上这个木匠这样说，所以张瑞图不是太能接受。

&ldo;启奏圣上，李时珍的《本草纲目》里就有此方，所以这个此子被人害死就无从谈起了，&rdo;施来凤也说。

紧接着大臣们就开始你一言我一语的开始议论起来。

&ldo;众爱卿，&rdo;朱由校双手下压，示意他要说话了。

&ldo;你们说的朕知道，但你们在把书看仔细了，李时珍是把这个方子收录到了《本草纲目》里面，但请注意了，只是收录，同时点明了，这个药方并非他本人发明，而是从古代的药书中收集而来，开具药方的其实另有他人。

而这个药方也没有经过论证是有效的，所以，不能简单的去信它，实践是检验真理的唯一标准，这样，我们把这个问题交给专业人士吧。

传值日太医带着《本草纲目》上殿&rdo;。

朱由校以前看过关于人肉治病的一个电视专题报导，而且印象很深。

就是说了关于不记得是多少个处方是用人身体的东西治病的，而唯独这个人肉方子是李时珍专门注明，这个方子是抄别人的。

大殿之上大多人都知道这个方子，但都没有去深究，一脸不信的看着皇上，不是不信皇上说的话，听其言观其行，皇上说的那么煞有介事信心百倍的样子，已经让人相信他的话了，但这行业跨的也太大了吧，评价医书不说，还能准确的说出药书中方子的出处，这也太难了点吧。

只能归结为皇上早就知道今天要讨论这个事，事前做的功课，然后在大臣面前显摆显摆。

&ldo;臣太医局张诚诊参见吾皇万岁万岁万万岁，&rdo;不一会，太医抱着大本的医书来了。

&ldo;爱卿，你把本草纲目里关于人肉医病的方子出处的注明给大家读读看。

&rdo;朱由校直接的说。

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