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第9章（第2页）

后代的历史学家描述隋炀帝好恶无常，从来不会满足于自己不顾一切所取得的种种享受。

他毫不犹豫地追求玩乐，被批评是隋朝速亡的原因。

大唐（公元618‐907）的统一使中华帝国再度恢复活力，其惊人的财富和力量把山水画和园林设计的审美标准提升至更高层次。

大明宫是唐代建造的皇家宫苑当中最为壮观的一座，它在公元634年落成，包含三十幢以上的建筑物，由优美建筑、精致装饰和广大的湖泊与树林组成。

近年挖掘到的含元殿遗址只是整座大明宫当中的一幢建筑，由东向西的长度是759米，由北向南是413米，仅从这幢建筑就可以想象整座大明宫有多雄伟了。

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园林艺术的成熟（1）

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除了巨大的帝王宫苑之外，唐代的文士庭园也十分兴盛，例如柳宗元（公元773‐819）把荒野改变成享乐的庭园，包含了湖光山色与楼台别馆。

唐朝大诗人王维在辋川拥有的别业（庄园别墅），里面就有山石、蜿蜒的湖泊、竹室、柳树、花圃和船埠，是诗人享受作诗之乐和招待朋友的好地方。

另一个享誉盛名的诗人白居易被江西庐山的美景所吸引，于公元817年的春天在这里盖好他的草堂。

除了欣赏美景之外，这些私人庭园也是文士辞官或失意时退隐的地方，他们通过山水体现自己的情感，也借山水抒发他们的情怀。

不管怎样，在这个中国诗歌的黄金时期，唐代知名的诗人学者都热衷在郊野以他们的艺术巧思打造自己的庭园。

他们通常会用漂亮的书法写出具有诗意的名字来设计自己的庭园、厅堂、别馆，以提高优美典雅的效果，后来帝王宫苑的设计者也采用这些文人的情趣。

另外，唐代接触到中亚和西南亚的外来文化，园林也明显受到外国的影响，像冷水循环的装置、希腊风格的柱子，以及在建筑和石牌楼中运用圆拱技术。

由于吸收了禅宗的影响，山水园林在宋代（公元960‐1279）达到美学的巅峰。

山林、流水、树木和花卉的自然美给禅修者感应以至于达到禅悟，并修证形而上的禅宗境界。

因而在美景之中找到禅寺并不让人讶异，实际上禅寺本身就是一座山水园林，禅宗的美学、意境和愉悦无可避免地注入园林艺术之中。

诚如任晓红所说，禅宗有助于提升私人庭园，并影响到中国园林的特色。

由于新添高雅情操的元素，以及拜技术进步之赐，建筑物的修建已经达至高度成熟。

一般来说，富裕的上层阶级、先进的技术和艺术家的品位，都促进了园林建筑的迅速发展，所有精英人口都热衷于建造自己的庭园，在园里欣赏人工打造的山林水泽和花卉之美，也可以邀请客人一起享受美酒、宜人的音乐和诗意。

这些私人庭园的传统功能一直延续到近代之前的明清时期。

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