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可是这个达昌已经不准住人了,反而被指定为「国家历史博物馆」。
对于那些贫苦的居民而言,他们的老房子虽然得到了保留,但自己只能以游客的身份参观,真是叫他们心碎。
也许就是因为这个缘故,有些居民决定用「新达昌」来当他们新建小村庄的名字,以保留与祖先的连结,烬管只是在名字上搭上关系。
我个人是不知道还有这个新达昌存在,所以你可以想见当我接到电话时,有多么困惑呀。
当晚医院很平静,没什么状况,以前那边常有酒后骑车出意外的事件。
摩托车逐渐普及,我们那时还说,美国人制造的哈雷机车害死的中国青年,比朝鲜战争时美国大兵杀害的中国人还多。
当晚轮我当班,一夜平静,我的心里格外慼激。
我好累,背和脚都在痛,正想出门去抽口菸和了望日出,就听到有人在喊我的名字。
今晚接电话的是个新手,听不太懂这地方的土话。
出意外了,还是爆发某种疾病啦,总之是个紧急状况,上头希望我们立刻派个医生过去。
我还能说什么?年轻一辈的医生认为行医的目的只不过是为了在银行存很多钱,他们绝不会因为「助人」而去帮助农民。
我想,在我心底我始终是个老革命份子,「我们的责任是向人民负责。
」(1)这些话对我来说仍然有意义。
我开着鹿牌汽车在黄土路上颠簸前进的时候,(2)想起了上级答应过拨款铺路,但一直还没铺好。
(1)?引述自《毛语录》,源于(抗日战争胜利后的时局和我们的方针)(一九四五年八月十三日)。
(2)?鹿牌汽车,战前由中华人民共和国制造的汽车。
光是要找到这地方就难倒我了。
在官方的立场来看,这地方根本不存在,所以地图上也找不到。
我迷路了好几次,一直向当地人问路,他们误以为我指的是那个被保留成为博物馆的城镇。
等我终于到达位在小山顶上的村落时,我已经非常不耐烦了,我记得还在想:「最好别让我白跑这一趟。
」等我看见村民的脸庞,立刻后悔自己刚才的想法。
总共有七个人,都躺在行军床上,快要失去意识了。
村民将他们栘到新盖好的社区活动中心,墙壁跟地面还裸着水泥,空气是湿冷的。
我心想:「他们当然会生病。
」我问村民是谁照顾这些人,他们说没人,因为「不安全」。
我注意到门从外面锁住了,显然村民都被吓坏了,他们颤抖着,低声说着,有些躲得老远还在祈祷。
这种行为举止让我很生气,不是针对他们,不是因为个人的缘故,而是他们所代表的就是我们国家的真相。
我们经过几个世纪列强压迫、剥削与羞辱,终于赢回了中土之国的正当地位,我们是全世界最强大、最有活力的超级强国,从航天技术到网络科技都精通,全世界都承认「中国人世纪」的曙光终于出现了,然而我们的国民还是活得像无知的乡下人,未开化又迷信,简直就是仰韶文化时期的野蛮人。
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