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第25部分（第1页）

是思想引发侵略和冲突，不如说是对控制和固守的潜在需求所造成的。

政治、个人或灵性的理想，以及健康、美丽和神智健全的标准，都为你提供了　「事情应

该是怎么样」和　「你应该如何表现」的标准。

它们全都试图定义什么是　「好」，并使之

固定。

但爱对于界定什么是　「好」不感兴趣，它关注的不是想法，而是实相。

爱总是转向真实。

心对一切如是感兴趣，对你的每个真实表现感兴趣，无论是破坏性或建设性的。

它只是

留意、只是在那里，用它的存在包围着你—如果你允许的话。

如果你向爱的实相—心灵实相—敞开，就放下了评判。

你接受此时此刻的你；你了解到

你之所以是你，是出于多种原因，而你现在正要研究、探索这些原因。

当这一刻来临时，对灵魂是个伟大的恩赐，因为你现在能够疗愈自己了。

你会不时重新

陷入自我评判，但你现在有意识地记得爱是什么感觉。

而一旦拥有那样的记忆，你会重

新回去找到爱，因为你已经再次品尝到　「家」的甜蜜香气了。

你的第二层皮肤

在小我转变到心灵的第二阶段，你跟自己有了更密切的连系，进一步检视来自过去的包

袱。

你再次重温痛苦的记忆—此生的记忆，也或许是前世的记忆。

你所携带的累世　（包

括今生）的心理包袱，构成你目前的身分。

你可以把这件行李看作一个装满衣服的手提

箱，你过去演过很多角色，呈现许多身分，就像不同的外衣。

你如此深信某些角色，以

至于把它们当作你身分的一部分。

「这就是我」—你会这样认同这些角色或　「衣服」。

然而，当你真正去探究这些角色跟你的关系时，你会发现你不是它们。

你不是你所呈现

的心理角色或身分，不是你的衣服。

你是出于灵魂想要　「体验」的需求，而利用了这些

角色。

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