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第88章（第1页）

但裴庆对于这样的‘创举’显然没有太多艺术情怀去包容，弄懂这是什么之后，以一种恨铁不成钢的眼神看向许盈。

就这？

在他看来，这就是活脱脱地浪费天赋啊！

有那个力气，多写几篇《六国论》一样的文章他不香吗？

作者有话要说：感谢在2020-08-2907:55:162020-08-3008:52:47期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦

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第54章

虽然说《牛郎织女》被裴庆相当看不起，但实际上它是很受欢迎的。

不比那些文章诗篇，《牛郎织女》此时就相当于小说，小说写了肯定是要给人看的，图的就是一个独乐乐不如众乐乐。

所以在动笔开始写时，许盈身边的人就成为了读者，最先看到的是许盈身边的婢子。

许盈版的《牛郎织女》写的颇为平实，但考虑到此时的审美，市井是不能够的了。

所以别说是现代人了，就算是受市井小说洗礼过的明清古人，也会觉得不太好读但在此时的人看来就不是这么回事了。

许盈是用写剧本的方式写的这一版《牛郎织女》，以人物念白为主要剧情推动，夹杂简单旁白和情境描写。

其中人物念白绝对是脱离了此时口头用语的，这非是许盈不能做，而是故意不如此的。

一则，他写《牛郎织女》固然是为了消遣，但也有锻炼文笔的意思。

不是说写市井小说就不能锻炼文笔了，只是对于一个生活在此时的人来说，文笔只有在写策论、骈文、诗歌这些东西的时候才算是文笔。

写一些传奇志怪小说，不缺人‘追更’，可要说能不能受到尊重，能不能提升社会地位，那就是明摆着的了。

所以，他写的时候风格很‘雅’，并不很接地气，很多地方就是诗歌。

二则，他还考虑过可以让乐人、舞伎编排成歌舞（不然也不一定要写成剧本的形式了），现在娱乐活动太少，这也算是个尝试。

而如果是这样的话，就不得不考虑此时歌舞表演本身的情况了。

虽然许盈可以按照自己的想法来，给现在的歌舞带来‘降维打击’，但‘降维打击’其实不是什么时候都好用的。

得考虑到乐人舞伎能不能完成这种转变，以及观众能不能接受这种转变。

不要小看了这种变化，也不要觉得这种变化理所当然，这是站在后来者的角度才能这样说的。

就比如电影历史上的默片过渡到有声片，按理来说可以听到人物对话，怎么都是一件好事，谁能拒绝呢？

但事实就是，当时有说法称‘太平洋上漂满了过不了有声片这一关的默片明星尸体’，艺术形式的转变，即使只是最

微小的转变，也足够让许多无法适应的艺术家陨落了。

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