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第24章（第2页）

从技术上来说，攸侯喜指挥官作为殷商军团的最高领导人，不应该出现在谈判代表中，标准的做法是授权一名身兼副职的代表代理谈判事宜。

不过现在是非常时期，这些官僚本位的繁文缛节能省则省。

殷商军团和纽文城邦的第一次官方接触平淡无奇，甚至还充满了友好气氛。

最先发现攸侯喜指挥官一行的纽文人出于对家乡的自豪感，觉得这些外乡人一定是来朝拜高等文明的，他傲慢地询问他们：&ldo;你们有金字塔吗？&rdo;夫荣回答说：&ldo;有的。

&rdo;于是他立即收起傲慢，恭敬地把他们带进城里来。

其实夫荣并没有说谎，她想表达的是&ldo;曾经有&rdo;，不过玛雅语里缺乏时态变化，也没有词形变化，所以双方都按照自己的想法去理解这句话。

这种误会经常发生，有时候会激化矛盾，有时候却可以消弭矛盾。

玛雅城邦对于地位对等的访问者一向都保持着诚挚的尊敬。

进到城里以后，攸侯喜指挥官一行人受到了热烈的欢迎，民众纷纷夹道迎接，并抛洒雨水、鲜花以及椰子。

他注意到前来欢迎的人群可以清晰地分成两类：一类人穿刺着密密麻麻的鼻环，鼻环的质地有金属，也有玉石和植物藤蔓；还有一类人头上顶着巨大的冠饰，冠饰的造型每个人都不同，但看起来都十分沉重，冠饰和脑袋之间的比例大约是2：1。

显然鼻环的数量和冠饰的大小与他们的身份密切相关。

他们彼此之间存在着某种形式的敌视，行进路线泾渭分明，互不混淆。

当鼻环族为攸侯喜指挥官捧出一堆浆果时，头饰族就会不甘示弱地送出两个木瓜；但头饰族拔下自己头饰的鹦鹉羽毛时送给殷商人时，鼻环族也会立刻取下自己鼻孔里湿乎乎的金属环，要挂在殷商朋友的鼻子上‐‐当然，这遭到了殷商使团的婉拒。

夫荣打听八卦的能力此时变得非常有用。

攸侯喜指挥官很快得知，纽文城邦是由阿洪和葛格两大部落所组成，穿鼻环的是阿洪族，戴冠饰的是葛格族，这两个部族一起拱卫着纽文城邦的镇邦之宝金圣石。

攸侯喜指挥官看到一些纽文人的手里提着金属制成的长矛和锋利短刀，不禁对他们的军备力量有些担心。

伊口关对攸侯喜指挥官说：&ldo;其实您没什么可忧郁的，这一个铁字，就已经预示了他们注定的命运。

&rdo;

&ldo;为什么？&rdo;

&ldo;测字学的原理就是这么揭示的。

&rdo;伊口关悄悄地用脚在地上划出了一个&ldo;铁&rdo;字。

这是一个中正的方块字，充满了圣洁的宗教气息。

攸侯喜指挥官略知道一些测字学的东西：这是源自于象形文字的一种神秘解构法，按照测字理论，任何字符都可以被拆散成散碎的零件，并撷取自己需要的部分重新组合起来，做出各种解读。

这种测字法需要有超强的解析几何能力和空间想象力，否则很难在被测人发觉上当之前收到钱并及时逃走。

测字史上一个著名的悲剧是阿基米德：他在叙拉古城被罗马人攻破的时候，正试图为一名罗马士兵测字；他在地上画了许多几何图形，最后却想起来拉丁文是一种字母语言，基于表音语系的测字法并不适合，于是他惨遭杀害。

理论上，测字法的推断过程和照片冲洗一样，是保密不可被人见的，被测人只要知道结果就好‐‐就好像可口可乐的ceo们经常说的：你们只要乖乖花上几美元来喝就是，何必要问那1％的神秘配方是什么呢？

&ldo;这个铁字如何解构？&rdo;攸侯喜指挥官问。

伊口关转过身去又伸出脚，抹去了&ldo;铁&rdo;字旁，重新加了一个&ldo;贝&rdo;字；然后又抹去了右边的&ldo;失&rdo;字，重新加上一个反文。

于是，测字法如愿以偿地显示出了纽文城邦的结果：败。

也就是说，纽文城邦的失败已经从这个&ldo;铁&rdo;字预言出来了。

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