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第26部分（第1页）

妨帮助他认清自己的力量，鼓励他培养独立的人格，走自己的路，切不可简单地拒绝所谓肉麻的奉承。

简单拒绝只会伤害对方的自尊心，加速你“触礁”

的进程。

鼓励他的自尊心，帮助他建立起独立的人格，帮助他完成真正自我保护，满足他的要求，你会得到他的真诚“掌声”

。

一个正直的人，面对这种现象还会产生一种被利用感。

这种感受的出现，主要是那些非常善于保护自己的人确实想利用交往关系来达到自己的某种目的。

甚至可以说，有的人之所以选择你作为交往对象，就是因为你的某种优势符合他的某种需要。

一旦发现自己处于被利用的地位，该怎么办呢？

在交往关系中，我们不能容忍只顾私利的行为，更不能以损害大多数人的利益为代价，来满足交往群体中个别成员的私欲。

但是，平心而论，在相互关系中，都有着权利与义务的统一，都有着各自向对方所抱有的希望和要求。

剔除了那些非原则的、损害他人利益的成分，抹去了那些具有强烈私欲的色彩，交往当中总应当相互有所满足。

这就需要谨慎地划出一条原则界限，帮助交往对象回到原则的范围之内来，并且尽可能地做出自己的奉献。

比如，一个人想得到赞扬，想得到别人的尊重，这是自尊心、荣誉感的表现。

如果我们帮助他放弃通过私人关系的途径去获取的企图，而通过自己的努力去谋求，那就不能视为一桩坏事。

相反，在他努力地靠自己的力量去追求目标的时候，就应当提供足够的支持。

一个人有物质上的需求，这本来也是正当的，如果我们帮助他摆脱借用他人权势的动机，并为他提出符合原则的实事求是的建议，那当然也是合情合理的。

总之，划出一条原则界限，摆脱利用与被利用的关系，使它们留在原则界限之外，你也就不会产生被利用的感觉了。

简单地回绝只会把关系搞得更加复杂化。

一个人对不正派行为的厌恶感是一种可贵的感情，需要小心地加以保护。

如果没有这种情感，便可能在熟人面前，在朋友面前，在“关系户”

面前，失去自己的原则立场和坚持操守的稳定感，而成为被利用的可悲角色。

面对不正派行为不觉得厌恶，久闻不知其臭，更有可能滑向甘之若饴的地步，几声奉承就感到飘飘然，无原则地为人办事，便会产生一种权势的自我满足，结果还会从被利用的地位上慢慢滋生出利用别人的欲望，使利用与被利用的关系恶性发展为相互利用的关系。

但也不可把这种情感简单化、绝对化，要把不正派的行为与行为的当事人区别开来，对事不对人。

即对其行为要“厌”

、要“恶”

，但对其人要“尊”

、要“爱”

，这是处理复杂人际关系的一条重要原则。

□　消解厌恶，和睦相处

常听音乐的人一般都有派别之分，他们常自诩自己是古典音乐派、爵士音乐派、流行歌曲或民谣派，就好像是政坛上的党争，从不轻易越雷池一步。

但是经多方调查之后，才明白他们的好恶并非是绝对的。

让喜欢古典音乐的人多听几次民谣之后，他们往往也会喜欢民谣，这种情况我们称为“亲密效果”

。

人们对于接触次数多的事物，都会或多或少地产生亲切感，一旦对此事物具有亲密的感情，便会逐渐地喜欢它。

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