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第12部分（第1页）

能以自己成为孤家寡人而告终。

交际中的精明，实则是一种小聪明。

有一种情况是：聪明反被聪明误，自逞聪明，引火烧身。

三国中的杨修，可谓绝顶聪明吧，他的几次“聪明”

过了头，才智大显露，结果引起了曹操的嫉恨，将他杀掉。

人和人的正常交往是平等的，如果你举止不讲究，言辞不考究，居高临下，只能孤立自己，招致他人的“不屑一顾”

。

在朋友中间装一装糊涂，别人不会把你当成傻瓜廉价处理掉的。

糊涂，是维护人际关系的一种质量颇高的粘合剂。

糊涂的核心是：外表糊涂，内心不糊涂。

这种糊涂，只是装糊涂，并不是真糊涂。

装糊涂本身，是一种大智慧。

□　深藏不露，让小人无缝可钻

任何人，只要在社会上做过一段时间的事，便多多少少练就察言观色的本事，他们会根据你的喜怒哀乐调整和你相处的方式，并进而顺着你的喜怒哀乐来为自己谋取利益，这原无可厚非，本来就是要这样子的。

可是“谋取利益”

的另一面，有时却是对你的伤害，就算不是伤害，你也在不知不觉中，意志受到了别人的掌控。

举例来说吧！

一听到别人的奉承就面有喜色的人，有心者便会以奉承来向他接近，向他要求，甚至向他进行“软性”

的勒索；一听到某类言语，或碰到某种类型的人就发怒的人，有心者便会故意制造这样的言语，指使这种类型的人来激怒你，让你在盛怒之下丧失理性，迷乱智慧，失去风度；一听到某类悲惨的事，或自己遭到什么委屈，就哀感满胸，甚至伤心落泪的人，有心者了解你内心的脆弱面，便会以种种手段来博取你的同情心，或是故意打击你的情感的脆弱处，以达到他的目的；一个易因某事就“乐不可支”

的人，有心者便可能提供可“乐”

之事，好迷惑他，以遂行其意图……

说起来，似乎世人没有一个可靠，而人生也充满痛苦；诚然，连喜怒哀乐都不能自由表达，这种人生没太大意思。

不过，若因喜怒哀乐表达失当而招来无妄之祸，那人生不是更没意思？因此，人没有必要做一个喜怒哀乐见不着痕迹的人，但何妨把喜怒哀乐放在口袋里？

这样做的目的有：

把喜怒哀乐由情绪中抽离，你便可以理性、冷静地看待它，思索它对你的意义，并进而训练自己对喜怒哀乐的控制，做到该喜则喜，不该喜则绝不喜的地步。

把喜怒哀乐放在口袋里就是不随便表现这些情绪，以免为别人窥破弱点，予人以可乘之机。

□　成全别人的好胜心

学生对一位新来的老师感到有些好奇和畏惧。

因此，这位老师故意在课堂上说：“我的字写得不好看，板书更差，小学时我的书法都不及格。”

以此博得学生一笑，为的是很快缩短师生之间的距离。

有时，他也会说：“如何，我的领带漂亮吗？”

学生就会暗暗在心里想：“这老师真有趣，竟注意些小事，可见老师也是凡人。”

学生的心情一下子放松了，便产生了亲切感。

同样的，在人前演讲，在麦克风前打喷嚏，站不稳，故意表演些小失误，就能缓和原来紧张的气氛，听众们对有头衔的大教授都有戒备心，但是看到小的失误后，心里便会想：“同样都是人，难免做出些不雅的事。”

于是一种亲切感就自然产生了。

与有自卑心理和戒备心的人初见面时的会谈是很困难的，尤其在社会地位有差距时，对方在居下的位置上心中会有胆怯感。

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