对火沉思，记起《凉州府志备考》中，有一段记载：

《辍耕录》：回纥野马川，有木曰琐琐。

烧之其火经年不灭，且不作灰。

彼处妇女取根制帽，入火不焚，如火鼠布云。

我问旺迪登巴可有火烧一年不灭的东西，史志所记是否可信。

旺迪登巴不能回答，却说了一句很精明的话：&ldo;世上无奇不有。

&rdo;

我又问他，《酉阳杂俎》一书中说：祁连山上有仙树实，行旅得之，止饥渴。

也叫四味木，其果如枣。

以竹刀剖则甘，以铁刀剖则苦，以木刀剖则酸，以芦刀剖则辛（从化学角度考虑，我倒相信）。

《河西旧事》中记载：祁连山有仙树，人行山中，以疗饥渴，辄得之，饱，不得持去，平居时亦不得见。

后有按语曰：此果如罗浮山之杨梅、归美山之桔柚也。

旺迪登巴摇摇头，他没有见过。

但史志上已经说明，本地人是见不到的，只有饥渴将死生命危殆的旅行者才能遇到，且不能贪心带走，吃饱为止。

这就带有某种传说性质，但我希望能在旅途中尝到一次仙树之果，也许就能长生不老了。

旺迪登巴告诉我：现在我们是在热水大坂，如果明天翻过去，就会到托来牧场。

然后再翻过乌兰大坂就到了疏勒河了。

为了省油，没有点灯，我没法看地图。

他说托来牧场，夏天非常漂亮，现在是看不到了，引为遗憾。

我说，我对草原景色，并不陌生。

在长征路上，在懋功、卓克基、松潘、毛尔盖一带，我饱览过草原牧场的风光……后来，旺迪登巴给我讲盗马贼田世昌的故事，夜已经深了。

枯坐了一会儿，没有找到更有趣的话题，都倒头睡了。

&ldo;黑箭&rdo;卧在我们中间，像小烘炉似的温热。

牛粪火闪着微光，与我那天夜里独蹲树洞真有天壤之别。

开始我睡得很沉，后来，我被一场噩梦惊醒了，隐隐听到祁连山的喘息声……睁开眼，看到旺迪登巴和&ldo;黑箭&rdo;都睡得很熟。

这场噩梦是由旺迪登巴关于祁连山盗马贼的传说引起的，据他说，那不是传说，因为他亲眼看见过盗马贼的首领田世昌。

开头，我不太相信这些绿林响马的传说，但他描述得很仔细很实在，好像是真的。

他说田世昌是甘肃临夏东乡族人，大约有四十来岁，头发乌黑透亮，胡须又浓又长，高鼻梁，眼深眍，很有神，是个打富济贫的好汉。

他原来是马贩子，为了几匹好马，受了马步青和马龙飞的陷害，以后他就拉起一支骑兵队伍，专门跟马家军作对。

他对牧民很好，从不抢掠牧区，有时抢掠了马家军马苑里的军马，还送给牧民。

因为马后臀上烙有军马印记，牧民们没有人敢要。

在一年以前，田世昌被马家军骑兵追捕，曾藏在旺迪登巴家里。

在他新婚之前的一个深夜，有一个骑马人给他送来了一挂壁毯和一身新娘的服装。