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第77章（第1页）

是夜，天帝释显身对国王说：&ldo;汝不必忧虑。

白象所伏之地正是将随佛教一起长存五千年之地。

&rdo;国王大喜，立即安排建塔事。

天帝释将这块厚24万由旬的土地变成全系石质之地，并用铁箍箍紧。

阿奴律陀见佛法将长存五千年，遂迁至瑞喜宫塔南五座重阁中住下。

瑞喜宫塔兴建于缅历421年（公元1059年）。

安放圣物佛额骨石函时佛陀显圣，仪态轩昂，雍容华贵，显出相好大小特征注及六道光环，携八法器，升入天际。

并预言：&ldo;此王原系一头名为布拉列之象，曾在一坐夏期三月之中侍奉过我。

今又弘扬我教，将来必和我一样修行成佛。

&rdo;王听罢真言，欣喜欲狂，心情犹如经过百次精弹的棉花浸在百次滤制的油中一样，紧抱着安放舍利圣物的宝盒呜咽不止。

阿罗汉长老向国王奏道：&ldo;佛陀之佛教有待于吾等做的事尚多。

可将吾王紧抱宝盒的形象铸一金像珍藏于佛塔地宫之中。

&rdo;国王依言。

历史碑铭对瑞喜宫佛塔的建址均有记载。

《新史》载：&ldo;建筑瑞喜宫塔的沙滩系当年骠绍梯王与母后相会之地，地名原为泽亚空，在书写时后来写成喜宫，故名。

后凡建成与此塔形状相似者皆称为&lso;喜宫&rso;塔。

&rdo;在《埃格克亚高达注疏》一书中载：&ldo;在瑞喜宫佛塔中珍藏有佛牙、佛锁骨、佛额带。

&rdo;那瓦德根据这一记载，作雅都诗注一首以示对瑞喜宫佛塔的敬仰。

诗中写道：

舍利遗物，

佛陀额带，

佛牙锁骨，

吉祥种种，

荣光无数。

当瑞喜宫佛塔建好塔坛三层时，阿奴律陀王想：&ldo;吾乃佛陀预言中人。

曾去中国索取佛牙未果。

天帝释传谕佛陀真言，说吾将祀奉碧玉佛像和佛陀前额骨。

如能将锡兰岛的那枚佛牙取来，安放在佛塔之内，众生将在五千年内获得莫大恩泽。

&rdo;

当夜，天帝释看到佛陀的佛教将发扬光大，便托梦给阿奴律陀王，指出他将在锡兰得到佛牙。

国王醒后，喜出望外，召集四员大将等文武大臣计议。

王问：&ldo;朕欲渡海去锡兰，去取锡兰历代国王供奉之佛牙。

卿等意下如何？&rdo;

江喜陀上奏道：&ldo;吾王陛下，威力巨大。

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