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第322章（第2页）

一些村镇与阿瑜陀耶又连通一气。

如果现在不去占领，一旦阿瑜陀耶王对他们进行一定的封赏，他们有了倚仗，我们再去征讨就要更费力了。

故必须从牟曹波开始，使东西南北四面城乡都来归顺。

对依靠有利地形不肯降服者一律要制服。

&rdo;于是派德门泽别、拜底哈、埃那耶及德拉班等12支大军，共计15支部队率士卒45000和大批象、马，以德拉班为帅，留守阿瓦城。

孟王之婿苏比亚、弟彬尼亚达拉、乌巴亚扎等人率30支大军，携缅王、王后、嫔妃、王子、公主、皇亲国戚、将相百官、富绅名士、宫廷仪仗、良象骏马、武器军备、三藏经书等由水路回到汉达瓦底。

东吁王到萨马劳地区时被手下改扮成渔夫，用小船将其营救出来。

来到彬梅梯，由于生活不习惯，又到江西岸的孟拱、当由、博嫩、博敏地区停留。

为了营救落入孟人手中的缅王，结集旧部，同时要求他们再四处去搜罗人马。

这时东吁王突然患病身亡，其部下有的归顺汉达瓦底，有的投奔了牟曹波。

[1]原文误印为缅历1113年。

[2]uhbo，旧译木疏头村‐‐缅文意为猎人首领的村寨。

即贡榜王朝发祥地。

（329）阿瓦缅王劳伽德勒蒲施主被溺毙

是时在汉达瓦底，以与缅甸旧部相处不好之罪名，缅王及其子女于缅历1116年（公元1754年）被处以投水溺死之刑。

因该王被俘后解至汉达瓦底，故又称他为劫抵汉达瓦底王，这位号摩诃达马亚扎迪勃底国王对历史、传说故事、星相、数学知识、琴笙等样样精通。

对手下官员从不埋没其才能，根据其实际能力做些适当安排任用，常赏赐甚丰。

依靠僧俗学者，不忘对国事研究谋虑。

善占卜消灾，10年前已预见到国家将衰微，封下属为王或明耶、德多等封号。

曾有&ldo;将出现耶一千囊一百&rdo;的谶语。

比如：封鄂吴号明耶吴，鄂觉号明耶觉、鄂纽号明耶细、鄂丁号明耶丁，鄂突号明耶突，鄂码号明耶码，鄂韦号明耶韦，鄂都号明耶都，鄂昂号明耶昂，鄂昂丁号明耶昂丁等等，封耶某某者共千名之多。

王还喜用&ldo;囊&rdo;字封给各王侯，如：那信囊、明绍囊、明妙囊、明突囊等，某某囊有百名之多。

封塔寺中的高僧为僧王，命其着金冠金袈裟，称为僧王。

授予瑞加彬法师彬尼亚米苏免死权，可救将死之人不死。

此外还为许多人做消灾之事。

在处理内政方面虽有远见，但因凡事皆依之命运出现，所以往往是失算的。

虽能控制住村落之间或城镇之间的互相争斗，却不能制止，使国内长期动荡不安。

国库、粮仓中粮食短缺，难以支付官员之岁禄。

在孟人围困京都时出现饥荒。

不少人外逃，导致阿瓦城更加衰落。

当时铜佛像颈部抖动，城中棕榈树桩摇晃，据说出现身高10肘尺之妇人。

将牟曹波金佛迎至摩诃妙牟尼杜达马佛亭内供奉。

但金佛却多次自动返回牟曹波。

传说当时出现过人头蛇身之动物，或在亲敦江中漂来紧那罗注。

佛塔也出现奇特之征兆。

星座冒烟，水曜星超越原有位置，火曜星、金曜星呈静止状。

缅王与木曜星同属。

28岁登基，47岁被废黜，后在汉达瓦底居留3年，49岁死。

注生辰为木曜日。

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