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第25章（第2页）

为何被遗漏者甚多却仍然说有30多万代君王？应究其原因。

佛祖在世时南岛释迦族君王世系遐迩闻名。

研究君王世系的学者中蜚声学界的学者毗兰若婆罗门和抱卡罗娑提婆罗门等称佛祖属著名的&ldo;乔答摩&rdo;世系。

&ldo;乔答摩&rdo;有&ldo;高贵的王族世系&rdo;之意。

因此，社会上著名学者们均对佛祖无限敬仰崇拜。

源自南岛所有君王始祖尊贵的摩诃三末多大王未与其他种族混杂的纯洁的释迦族系享有崇高荣誉。

《戒集经注疏》和《增支部注疏》注等经释中对此均有所述，当年乔答摩世系的释迦王族在社会上赫赫有名。

因此，简要记述24君王世系就可说明问题了。

后人据此也能如实了解佛祖乃出身高贵的刹帝利太阳王族，对他应百倍虔诚顶礼膜拜。

人们只要记住君王之无常，即终归要入灭的这一法理，便足以促使他们修心养性了。

倘若详述，除能更多了解些君王世系之外毫无裨益。

所以不像目前人们常读的史籍那样记载君王即位前经历、在位的年限、后妃与子女、兴建的建筑、举办之典仪等，而只叙述前后王系。

学者们说，凡属于后来成佛的悉达多王子世系且登基为王者才被编入史册。

不属于悉达多王子世系，与其他族系混杂者即便当上国王，其数有千千万万也不能计入，所以王系人数才少。

此话表明，摩诃三末多王及其后裔均属佛祖所在族系。

与《岛史》所载相吻合。

此话也是对那些不精通典籍的人们说的，他们认为历史长久，君王世代却偏少，恐与史实不符。

要使他们了解书载与史实一致，且有可靠依据，也符合逻辑。

在当今住劫时期，众君王始祖摩诃三末多王及其之后的鲁阇王、瓦勒鲁阇王，直至净饭王、悉达多王，王族世系这样繁衍发展而来。

[1]《戒集经注疏》suttasilakkhan?ikā。

[2]《大史注疏》ahāva?tikā，亦名vasatthappakasi。

写于12世纪后，作者不详。

[3]《增支部注疏》a?guttira?ikā。

（33）摩诃三末多王曾出现十一位之说

劫抵汉达瓦底王注之父、劳加曼昂注施主德宁格内王注时期，辛盖地方富绅之子注编纂的《缅甸大史》中写道：住劫有64中劫，每个中劫的劫初均有一摩诃三末多王。

该史书写至第十劫之后第十一劫之初，即从第一代摩诃三末多王写至第十一代摩诃三末多王。

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