&ldo;小姐啦，我想问问呢，这出家是什么意思呢?&rdo;一个发了福的中年男子用着闽粤普通话问道。

&ldo;所谓出家，就是遁如空门，到寺庙里修行了。

&rdo;导游小姐毕竟是见过世面的人，一口就接了过来。

&ldo;不对的呀，难道到了庙子就是出家吗?那我们在这里来住几天，又算不算得出家呢?&rdo;那游客进一步的问道。

&ldo;这……&rdo;那导游小姐一时语塞，回答不上来。

我正在仔细的想他这个问题，只听到程思泯走了过去，微笑着朗声的说道：&ldo;所谓出家，佛经上有四种说法，第一是出田宅之家;第二是出烦恼之家;第三是出三界之家;第四是出生死之家。

如此说来，在寺庙的不见得就是出家人，出家人并不见得就必须住在寺庙里面。

我看只要是做到了这四点，都可以称得上出家人了。

&rdo;

对面的游客开始开始鼓掌，我们也跟着笑了起来，程王子一派得意。

卢教授笑着摇了摇头，对我说道：&ldo;你看看，他这是&lso;我慢&rso;之心严重!这就是佛经里讲的&lso;大阐提&rso;，有慧根而成不了正果的人。

因为故人的到来，隆莲法师于是亲自做陪，和我们一同游览整个寺庙。

我来到一尊地藏王菩萨的相前，我对着这尊菩萨看了许久，又仔细的看了看他的左右侍者，一位笑容可拘的老头和一位年轻的和尚。

我沉思了半天，然后教着我的女儿给他们作揖。

&ldo;拜他做什么，中间的不过是一个强盗罢了!&rdo;程王子在后面嘀咕起来。

&ldo;这孩子，真是越来越不懂规矩了。

在法师面前，你胡乱造次什么?&rdo;尽管声音小，后面的卢教授他们还是听到了，泯泯的外公呵斥他起来。

&ldo;我怎么胡说了，你老人家不明白其中的意思，难道法师她老人家就不明白?&rdo;程思泯不服气的辩解道。

&ldo;哈哈……老尼我还真是不明白这其中的意思了!要不你就说来听听，让我们也长长见识。

&rdo;隆莲法师笑呵呵的说道。

&ldo;法师当真是忘记了么!难道佛经里面没有这样的一个故事，说是当年的一位王子名金乔觉的，出家修行初正菩提后。

他便来到安徽的九华山继续苦修，因见到那里是块风水宝地，于是便起了心肠，打起了注意。

当时的九华山是一位叫闵公的土财主所有，这金乔觉便跑去对闵公说要一块地做为修行所用。

于是闵公就问他要多大的一块地，金乔觉脱下袈裟说道，不要太大，一袈裟足矣!这闵公想，一袈裟有多大啊，于是就爽快的答应了他。

哪里知道那金乔觉把袈裟抛在当空，一下子就把整个九华山给遮盖了。

把个闵公惊得面色发白，知道遇上了高人，于是就答应了把整个九华山送给金乔觉。

这金乔觉后来得了正果，佛祖说他是&lso;安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏&rso;，于是便封他为地藏王菩萨了，统领整个地府。

&rdo;程王子说完后停顿了一会，然后微笑着以疑问的口气说道：

&ldo;你们说说，这不是巧取豪夺是什么，难道我说他是强盗说错了吗?&rdo;

听他这样说来，我有些想发笑。

卢教授说道：&ldo;你这是断章取义，人家地藏王菩萨是以佛法收服闵公、道明比丘父子二人的，他们也是心甘情愿的把九华山送给这位大菩萨的，哪里是你胡说的那样。

&rdo;

&ldo;哈哈……你们祖孙二人怎么说都是个理，就学学维摩诘大居士辩辩佛理吧!佛祖他老人家慈悲为怀，不会怪罪的。

阿弥陀佛……&rdo;隆莲法师笑着说道。

出了这里，我们来到后面的殿堂，继续的游览着。