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第16章（第2页）

大家问：什么意思？护法不服气地说：&ldo;神说了，听西甲喇嘛的。

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西甲兴奋起来，冲大家招手：&ldo;走啊，我知道洋魔在哪里，一个叫春丕的地方。

&rdo;

桑竹姑娘和西甲喇嘛一样兴奋：&ldo;走喽走喽，要去打洋魔喽。

&rdo;虽然她伙同姑娘们混在森巴军里，但她跟森巴军的任何人没有感情和肉体上的瓜葛，并没有想过跟着他们去打洋魔。

不过现在是一定要去了，因为西甲喇嘛要去了，而且还是带路的。

森巴军调转方向，跟着西甲喇嘛，朝南走去。

奴马代本感叹道：&ldo;到底是丹吉林的陀陀、迪牧活佛亲招的弟子。

&rdo;

6

摄政王迪牧活佛来到大昭寺，本想敦促四大噶伦召开紧急会议，研究戍边对策，可他使人在二层三层的政府办公场所找了好几圈，也没见到另外三个噶伦。

这也不奇怪，慢节奏的西藏，不拓地、不黩武、一心念佛的西藏，让官员和民众都有一种来自祖先的习惯性懒散。

四大噶伦不一定天天都来大昭寺，只要不开会，他们就会待在各自的府邸，通知开会至少要提前两天。

可现在事情紧急了，连决定摄政王是生是佛的闭关都能结束，那些为西藏担当责任的政府要员，还不能立马赶来？迪牧站在廊道里喊道：&ldo;快快快，快去把他们叫来。

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噶伦顿珠说：&ldo;大人，今天是萨卡洁巴。

&rdo;

&ldo;萨卡洁巴&rdo;是破土犁地的意思，也就是预祝丰收的开耕节。

顿珠表示自己马上就要离开，作为政府噶伦，他必须按惯例出席达赖喇嘛亲自在布达拉宫主持的开耕礼，敬献哈达和供品，并接受神王的祝福。

达赖喇嘛正是从少年步入青年的时候，是他坐床以来第一次亲临开耕礼，所以非常重要，田野的丰收将被看成是这位神王带给众生的首次恩福。

迪牧活佛拿出哲孟雄国王的亲笔信，哗啦抖开，塞给顿珠：&ldo;三大寺代表一定会参加开耕礼，你让他们看看。

&rdo;

顿珠望一眼信的抬头，烫着了似的赶紧折起来：&ldo;拉萨河挂到雪山顶上去了，这是写给摄政王的亲笔信，别人怎么能看呢。

&rdo;弯腰后退，转身走了。

迪牧不明白顿珠为什么推脱，大声说：&ldo;牦牛的尾巴不扇苍蝇了，甩来甩去是做样子的吗？&rdo;

他在摄政王理事的文殊大殿里呆坐着。

这是一个王者相当孤独的时刻，大昭寺里仆从如云，却没有一个人能够帮助他。

按照无法更改的规矩，政教大事应该先由四大噶伦拟议，然后呈报摄政王，摄政王代替达赖喇嘛做出定夺，再以西藏噶厦政府的名义报送驻藏大臣，由驻藏大臣上奏朝廷。

等朝廷回复后，由驻藏大臣转告摄政王，摄政王下发四大噶伦，噶伦们再交给政府职能部门办理。

现在，噶伦们都不在，最关键的一环不起作用了，他一个摄政王能干什么？

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