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第11章（第1页）

听乾坤说了半天，我差点就乐了：&ldo;我说大哥，你不去外面摆个摊算卦，实在是瞎了材料，你这也太唬人了吧，这比刚才刘胖子那《天龙八部》续集还扯。

人家家里随便摆个家具，都让你说成失传已久的阵法了，那这阵法也太廉价了吧，我看就算你说的没错，这的确是风水阵，那它失传的原因也是因为不管用。

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乾坤很认真，对我解释：&ldo;老丁，你不懂别瞎说，正所谓大巧若拙，真正好的风水阵，摆放在家里的，都要讲究喻有于无，与本身的环境相融合，否则，一说摆阵就要在家里设坛，这种阵法有谁会采用?其实这并不是什么高深的东西，现在很多介绍阳宅风水的书中说到居家风水阵的时候，都会提到五行代表物。

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我细细琢磨了一下，乾坤这话也有些道理，这风水阵摆在家里，首先要做到的就是低调，否则要是来个串门的，还不得吓一跳。

不过，我还有一个旬题一直没弄明白，这么简单的风水阵，朴素到连我这种外行中的极品几乎都能摆出来，那这种东西到底有多大的威力，而且既然如此容易掌握，那为什么这个所谓的&ldo;五行纳气阵&rdo;会失传，既然这阵法已经失传，那为什么乾坤和苏桥桥会懂。

我把这些环环相扣的疑旬抛给了乾坤，他马上给了我一个准确的答案：&ldo;阵的威力的确很大（至于是什么威力，乾坤没说），古阵也确实失传了，但失传的不是布阵的规则，而是纳气的方法。

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鲁迅先生曾经说过一句话：&ldo;你不说我倒还明白，你越说我却越糊涂&rdo;，上学的时候，我们经常用这句话来形容老师，现在我把这个光荣称号隆重地授于我们乾坤同志。

乾坤一瞧，隔行如隔山，看来不详细说一下也不行了，于是急忙解释：&ldo;这种阵法起源于东双末年，那时黄老之术盛行，风水之风日盛，而很多风水方面的理论也在这个时期开始逐渐成形。

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&ldo;随着对风水堪舆之术的研究，一些人开始探究风水之术的本源，大概就跟现在我们试图用科学来解释一些神秘事件的意思差不多，当然古人是不懂现代科学的，他们只是在试着用一种更为基础的现象或者朴素的道理来解释风水。

&rdo;

&ldo;东晋郭璞《葬经》里对于风水之学的本质就有这样的解释：五气行乎地中，发而生乎万物。

人受体于父母。

本骸得气。

遗体受应。

经曰。

气感而应，鬼福及人。

是以东山西崩，灵钟东应。

木华于春，栗芽于室。

&rdo;

&ldo;这段话简单解释一下，大概意思是：五行之气在土地中运行即为生气，生气运行形成万事万物，而人又是万物之灵，自然是由五行之气所化。

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