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入朝为相,一道德的时候,徐平给了这个世界一个承诺,要通治理天下的道理,一个在争而不止的小康之世维系住人心不散的道理。
哪怕要轮回千年,等待千年,徐平依然坚守这个承诺。
连自己的承诺都放弃,徐平也就不是徐平了。
见众人都住口不言,徐平摇头苦笑:“人都说老了,才会说些莫名其妙的话。
我人虽未老,这两年却往往提及鬼神之事。
不管是做宰相,还是地方为官,都是不应该的。
我们朝廷做官的人,最忌讲这些。
但是不讲,有的事还是应该做的。
祭神如神在,很多人都已经忘记了这一句话。
甚且有人强解,这只是孔子执礼,迂腐了一些而已。
如果不是朝廷中的官员在祭祀的时候,只讲仪礼,而失去了其精神,我又何必讲这些惹人烦?事有其不得已,明知道惹人讨厌,我还是做个长舌的人。”
“现在朝中最重要的事情,是要在年后迁都西京,定都洛阳。
正位中都,是因为那里是天下之中,人心所向。
什么是人心所向?世间人说话,都以洛阳之音为正。
人们所用的货物,都以洛阳人用着好的为贵。
就连百花,也以洛阳牡丹为尊。
不迁都洛阳,天下人对于国都在开封,就永远觉得哪里好像不对。
这就是正位,正位以安人心。
迁都之前还有一件大事要做,那就是国祭国祀。
唉,你们哪,还有朝中的官员,都觉得这是做个样子,只要从旧书中翻些礼仪出来,照着做就好了。
你们越是这样,我就越是不得不唠叨,唠叨得你们烦,我也烦。
国祭国祀,仪礼当然重要,但更重要的是要心诚。
心不诚,祭祀便就失去了其精神。
活的精神没有了,仪礼便就成了死的仪式,大打折扣。”
“我为什么问你们唐钱上的那四个字怎么读?古语说钱能通神,是不是真地能通神我不知道,两可之间。
知之为知之,不知为不知,不要以己意强行去解经,实在想不通存而不论即可。
祭祀古有传承,我们不能断了传承,所以祭神如神在,重要的是心诚。
唐钱上的四个字可以读为开元通宝,唐史如此记,我们如此解自然无不可。
为什么是开元?因为大唐开始了一个新的时代,一个翻过汉天命旧篇的时代。
只是汉天命不存,借来的周德自然也不在,大唐需要建立自己凝聚人心的道理。
佛经道藏,释道两家在唐都极盛,杂揉文德冀以凝聚人心。
结果知道了,玄宗以开元为年号,后人称之为开元盛世,繁花似锦,也是烈火烹油。
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