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这个道理反映在文艺上面,就是经和史的内容多,神话志怪的作品少。
因为过于装大人而失去了真性情,世界过于一本正经,不好玩。
反映在科学上面,就是对于人的认识过于超前,而对于自然的认识又落后,等到别的文明一勃兴,力量上落到了后面。
这是大人性格的优点和缺点,只要感觉到了大人在家,自己找修补缺点的办法出来。
修大人性格的缺点,就是修德。
要想过得好,就要试着去修大人的德。
(备注:书慢慢开始进入神话世界了。
神话,就是以为见到的大人是神,学大人说的事情,来玩乐。
神话,就是孩子想象出来的大人世界。
想象出来的,自己在大人世界里发生的事情。
故,就是过去吗,以为自己也去过吗。
古人的故事本来就有经、史,还有各种各样的灵怪传奇和《神仙传》。
不过在这之前,徐平还要通他的道理,不住讲经。
顺便,我应该是王曾的后人,后边有机会,会借着徐平去感受一下祖先。
徐平在这个世界,以祖认王曾为祖,王曾无后,则当承其后。
大人眼里,小孩和自己是平的,天地间地位一样。
无后不是说没有骨血传下,而是遵了父命而以母意昧心,他不敢有人承祀。
后是什么?后就是后吗,承祀吗,等后人来吗。
人的世界,就是中吗,这个中在心,所以忠心就是心在中吗。
忠是忠于道,又不是忠于哪个人。
祖认后为父,以待后人,这就是有前也有后。
这就是做人的道理,不是要在人里分上下尊卑,祖都可以后人为父,小孩哪来的尊卑贵贱!
平的,天地之下的人地位都是等的,等什么?等后人!
这就是平等!
王曾来自青州,青州青州就是青的州吗,父德是青,那里是父亲德在的地方吗!
那里的话里,懂等是一个音。
遵父命,那就是向父亲说懂,听在母亲的耳里,就是等。
等什么?等人吗!
等后人!
以为在等谁啊!
有前有后,等的就是后来人。
这就是遵父命,禀母意,为了家昧己心,不得不伪人,伪人就是为人,做人的道理,向别人伪自己是个大人。
为什么叫王曾啊?王是父姓也是祖姓,名是母名,名字是禀母取的。
什么是字?师教你认字,字就是师给你的吗。
什么是号?长大了,自己取一个吗。
姓和名就叫遵父命,命就是你的命啊,禀母意,不违背母亲的心意。
合起来就是你的姓名吗!
字和号,就是学做人的过程吗!
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