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第22章（第1页）

冠礼

是一种为了增强到年龄的年轻人的自负心和责任感而举行的仪式。

在古代礼仪中把男人的成人仪式叫做冠礼，是结发髻，戴冠的意思；把女人的成人仪式叫做笄礼，是挽着发稽插上笄的意思。

说明

冠礼和笄礼出自儒教的礼教，在我国与&ot;家礼&ot;一起引入后固定下来。

在儒教人的一生要经历&ot;冠礼、婚礼、丧礼、祭礼&ot;等。

冠礼就是四礼之一。

冠礼在我国施行在上首次见到。

随之还有光宗;睿宗;毅宗时期为王太子举行的冠礼，那时冠礼主要在王室和士大夫的家里举行，到了朝鲜时代，以为基础逐渐传播到一般庶民层，施行冠礼的时期和节次如下。

我国历史上各民族成年仪礼的表现形式是多种多样的，有加冠、受笄、穿裤、换裙、纹身、染齿（或凿齿）等，其中以加冠最具代表性，被视为成年仪礼的代名词，并列为古代四礼之一。

但成年仪礼后来逐渐被淡化。

（一）冠、笄之礼

古代成年仪礼，主要是&ldo;冠礼&rdo;和&ldo;笄礼&rdo;。

冠礼，即男子的成年仪礼；笄礼，即女子的成年仪礼。

囿于男尊女卑偏见，古人在言及成年仪礼时，一般只称&ldo;冠礼&rdo;。

冠礼素为儒者所重。

&ldo;朱子曰：&lso;男于年十六至二十皆可冠。

&rso;司马温公曰：&lso;古者二十而冠。

&rso;皆所以责成人之礼。

盖将为人子、为人弟、为人臣、为人少者之行于其人，故其礼不可以不重&rdo;。

明代万历、隆庆年间任过惠安知县的叶春及，即称其施政以&ldo;四礼齐民&rdo;，而冠礼位列四礼之首，并特地手定冠礼四条为乡约，要惠邑百姓严格遵守。

但是作为人生四大仪礼之一的成年仪礼，在封建社会后期已逐渐淡化，叶春及知惠安时，即指出当时社会上已出现了&ldo;三加不举&rdo;的无礼现象。

所谓&ldo;三加&rdo;之礼，乃举行冠礼过程中的三道重要程序。

据民国四年《南安县志风俗志》载，古时男子行冠礼时需穿戴的服饰甚多，包托冠中、帽子、幞头、衣衫、革带（古代革制的腰带）、鞋靴等；其中最重要的是头上所戴部分，即首加之&ldo;冠中&rdo;，再加之&ldo;帽子&rdo;，三加之&ldo;幞头&rdo;。

三加之后，理发为髻，以示成人。

此外，还需另起个名字，即&ldo;字&rdo;&rso;，只有冠而字的男子，才具备择偶成婚资格。

（参见《生育礼俗命名》）

至清乾隆年间，各地遵行古礼不一，从各县旧方志中所记载的风俗来看，大概只有安溪所行礼制较为近古：&ldo;冠昏（婚）丧祭，风俗攸关。

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