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第25章（第1页）

今天在这个儿马子的马群呆一天，明天就又被那匹儿马子抢走了，然后两匹马再接着争夺，后天小公主可能又被抢回去。

等这两匹儿马子打得精疲力竭，还会突然杀出一匹更凶猛狡猾的第三号竞争者，小公主又得改换门庭了。

小公主哪里是公主啊，完全是个女奴，任儿马子争来抢去，整天东奔西跑，连这么好的草也吃不上几口，你们看它都饿瘦了。

前几天，它还要漂亮呢。

每年春天这么打来打去，不少小母马也学乖了，自己的家反正也回不去，它就找最厉害的儿马子的马群，去投奔靠得住的靠山，省得让人家抢个没完，少受点皮肉之苦。

小母马们很聪明，都见过狼吃马驹和小马的血腥场面，都知道在草原上如果没有家，没有一个厉害的爸爸或丈夫的保护，弄不好就可能被狼吃掉。

蒙古马的野性，儿马子的勇猛战斗精神，说到底都是让狼给逼出来的。

张继原继续说：儿马子是草原一霸，除了怕狼群攻击它的妻儿之外，基本上是天不怕地不怕的，不怕狼更不怕人。

以前我们常说什么做牛做马，其实跟儿马子根本都不相干。

蒙古马群真跟野马群差不多，马群中除了多一些阉马，其它几乎没太大区别。

我泡在马群里的日子也不短了，可我还是想像不出来，那原始人一开始是怎么驯服野马的?怎么能发现把马给骟了，就有可能骑上马?骟马这项技术也不是好掌握的，骟马必须在小马新二岁的早春时候骟，骟早了小马受不了，骟晚了又骟不干净。

到了新三岁，就该驯生个子了，如果把骟马和驯马放在同一个时候，非把小马弄死不可。

这项技术难度太高了，你们说，原始草原人是怎么摸索出并掌握这项技术的呢?

陈阵和杨克互相看了一眼，茫然摇头。

张继原便有些得意地说下去：

我琢磨了好长时间，我猜测，可能是原始草原人，先想法子抓着被狼咬伤的小野马驹，养好伤，再慢慢把它养大。

可是养大以后也不可能骑啊，就算在小马的时候还勉强能骑，可小马一长成儿马子谁还敢骑呢。

然后想办法再抓一匹让狼咬伤的小野马驹，再试。

不知道要经过多少代，没准原始人碰巧抓住了一匹被狼咬掉睾丸，侥幸活下来的新二岁小马，后来长大了就能驯骑了……这才受到启发。

反正原始草原人驯服野马的这个过程，太复杂太漫长了。

不知摔伤摔死了多少草原人，才终于驯服了野马。

这真是人类历史发展的伟大一步，要比中国人的四大发明早得多，也重要得多。

没有马，人类古代生活真不堪想象，比现在没有汽车火车坦克还惨，所以，游牧民族对人类的贡献真是不可估量。

陈阵激动地打断他说：我同意你的观点，生命是战斗出来的。

草原人驯服野马，可比远古农民驯化野生稻难多了。

至少野生稻不会跑，不会尥蹶子，不会把人踢破头，不会把人踢死拖死。

驯化野生植物基本上是和平劳动，可是驯服野马野牛，是流血又流汗的战斗和劳动。

没有勇气、智慧和顽强的性格是成功不了的，农耕民族至今还在享用游牧民族的这一伟大战果呢。

杨克叹道：其实现在世界上最先进的民族，大多是游牧民族的后代。

他们一直到现在还保留着喝牛奶、吃奶酪、吃牛排，养狗、赛马、铺草坪、竞技体育，还有热爱自由、民主选举、尊重妇女等等的原始游牧民族遗风和习惯。

西方的先进技术并不难学到手，中国的卫星不是也上天了吗。

但最难学的是西方民族血液里的战斗进取、勇敢冒险的精神和性格。

鲁迅早就发现华夏民族在国民性格上存在大问题……

在草甸上，原始马战仍打得不可开交。

打着打着，那匹美丽的&ldo;白雪公主&rdo;，终于被一匹得胜马，圈进它的马群。

失败者不服气，狂冲过来，朝小母马就是几蹄，小公主被踢翻在地，不知道该向谁求救，卧在草地上哀哀地长嘶起来。

小公主的妈妈焦急地上前援救，但被恶魔似的丈夫几蹄子就打回了马群。

杨克实在看不下去了，他推了推张继原说：你们马倌怎么也不管管?

张继原说：怎么管?你一去，马战就停;你一走大战又起。

牧民马倌也不管，这是马群的生存战，千年万年就这样。

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