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第16章（第2页）

这里引用的是他自热河回上海后于三月十一日的谈话，载三月十二日《申报》。

〔9〕赋《诗经》的表现手法之一，据唐代孔颖达《毛诗注疏》解释，是“直陈其事”

的意思。

〔10〕春x三月某日这里的“x”

，是从《春秋》第一句“元年、春、王正月”

套来的。

据《春秋公羊传》隐公元年解释：“何言乎‘王正月’？大一统也。”

这里用“x三月”

，含有讽刺国民党法西斯独裁统治的意味。

当心咬着辣椒

上海近来多了赵大爷赵秀才一批的人，握了尺棒，拚命想找到“阿q相”

的人来出气。

还好，这一批文人从有色的近视眼镜里望出来认为“阿q相”

的，偏偏不是真正的阿q。

不知道是什么来历的何家干，看了我的《提倡辣椒救国》（见本刊十二号），认北方小孩的爱嗜辣椒，为“空前绝后”

的“奇闻”

。

倘使我那位北方朋友告诉我，是吹的牛皮，那末，的确可以说空前。

而何家干既不是数千年前的刘伯温，在某报上做文章，却是像在造《推背图》。

北方小孩子爱嗜辣椒，若使可以算是“奇闻”

，那么吸鸦片的父母，生育出来的婴孩，为什么也有烟瘾呢？

何家干既抓不到可以出气的对象，他在扑了一个空之后，却还要振振有词，说什么：“倘使是真的，中国人可实在是一种与众不同的特别民族了。”

敢问何家干，戴了有色近视眼镜捧读《提倡辣椒救国》的时候，有没有看见“北方”

两个字？（何家干既把有这两个字的句子，录在他的谈话里，显然的是看到了。

）

既已看到了，那末，请问斯德丁是不是可以代表整个的日耳曼？亚伯丁是不是可以代表整个的不列颠群岛？

在这里我真怀疑，何家干的脑筋，怎的是这么简单？会前后矛盾到这个地步！

赵大爷和赵秀才一类的人，想结党来乱咬人。

我可以先告诉他们：我和《辣椒与橄榄》的编者是素不相识的，我也从没有写过《黄人之血》，请何家干若使一定要咬我一口，我劝他再架一副可以透视的眼镜，认清了目标再咬。

否则咬着了辣椒，哭笑不得的时候，我不能负责。

三月二十八日，《大晚报》副刊《辣椒与橄榄》。

“你们批评英国人做事，觉得没有一件事怎样的好，也没有一件事怎样的坏；可是你们总找不出那一件事给英国人做坏了。

他做事多有主义的。

他要打你，他提倡爱国主义来；他要抢你，他提出公事公办的主义；他要奴役你，他提出帝国主义大道理；他要欺侮你，他又有英雄主义的大道理；他拥护国王，有忠君爱国的主义，可是他要斫掉国王的头，又有共和主义的道理。

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