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走了一路,看了一路的乞丐。
走到山西境内,衣衫褴褛跪地乞讨的尤其多。
武则天终于忍不,问娘:&ldo;前年我还听爹讲过,中原富庶,可无忧。
诏敕上也道&lso;仓廩足实,黎民安乐,外户不闭&rso;。
往日在荆州府衙,亦不见有乞讨者,我还信以为真。
却不知,这一路都不见民富,惟见乞讨,何也?&rdo;
何也?为上者,从来用的就是另一套话语也。
娘说:&ldo;府衙里来往的,尽是大僚,哪里能见着乞丐?出了州县衙署,还不都是这样子?&rdo;
武则天那时还较为天真,疑惑道:&ldo;今日不是明君在位么?莫不是州县官员克剥百姓,阻塞皇恩?不知今上可有耳闻?&rdo;
旅次见闻,给她留下了不可磨灭的印象。
在她后来执政时,经常作态考察民情,鼓励农桑,又心狠手辣地杀贪官,除了权谋上的考虑之外,怜悯民生的心结也是一大因素。
路途上颠簸了一个月,总算到了地方。
武士彟的葬礼还挺隆重,朝廷派来了使者,并州、文水的重要官员齐集。
但是京中往日有过交往的朝官、贵戚却来得寥寥。
世态炎凉,这也不怪。
过去高祖在,武士彟毕竟是从龙旧部,人家多少得给点儿面子。
现在进入新时代了,人也不在了,谁能真正缅怀一个&ldo;四民之末&rdo;的商人?
葬礼一毕,大都督李勣也就再不来关照了,州县诸官更不似往日那样殷勤趋奉。
杨氏心里不是滋味‐‐成功者,在一个势利社会里,真是死都死不得呀!
从小康家庭走入困顿,这种刺激最能催生非凡人物。
父亲身后的萧索,不能不在武则天心里烙下印迹。
外面如此,家里也不平静。
元庆、元爽依例在家守孝三年,和后妈的接触就频繁了。
据《旧唐书武承嗣传》载;&ldo;士彟卒后,兄子惟良、怀运及元爽等,遇杨氏失礼。
&rdo;《新唐书武士彟传》也说:&ldo;诸子事杨不尽礼,衔之(杨氏恨他们)。
&rdo;
武惟良、武怀运,是武士彟二哥的儿子,他们和元庆、元爽一样,对武士彟娶的这个后老婆都不太感冒。
武士彟活着的时候,元庆、元爽谁也不敢跳,老爸一死,他们就按捺不住了,可能是对后妈多有顶撞、或者不理不睬。
这时候的杨氏万念俱灰,原本想长期礼佛,为亡夫祈福,以这种消极态度打发余生。
但看到武家子侄如此猖獗,便感到对武则天三姐妹的命运不能不管。
杨氏是一个有独立意识的女人,想到做到,遂决定携三女到长安去投亲。
瘦死的骆驼怎么也比马大,宏农杨家的人,不能在这里被土老冒欺负!
武则天深为母亲的遭遇不平,对他的两个兄长也是&ldo;衔不置(恨个没完)&rdo;。
双方结下的梁子,纠葛日久。
等到武则天当了皇后以后,武家兄弟仗着是功臣之后,仍不买帐。
武则天母子哪里会饶了他们,安个罪名就把他们给统统干掉了‐‐我让你们狗眼看人低!
把这些兄长们除掉后,武士彟的爵位,宁肯给了大姐之子贺兰敏,也不给元庆和元爽的儿子。
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