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第六百一十一章 天下大结局（第1页）

大夏确实是不缺银子了，不算西洋“上贡”

给天朝的银子。

就说这几年越发发达的海贸，市舶司已经将解送税银的次数从原先的一年两次，改成了一年四次。

没办法，一年数千万两税银，装银子的船都能把运河彻底给堵了。

户部尚书文廉走路都带着潇洒的风，虽然还改不了动不动去宫中薅羊毛的老传统，但文少保说了，户部有钱，任性！

元佑十七年的正旦大朝，遵太子令旨，内阁共议，大夏彻底取消普通农人的（民籍十亩以下农户）农税、废除民役。

同时诏令天下，朝廷当以民为先，用十年时间，逐步推广农田补贴政策，劝课农桑。

此诏下，自先秦以来，长达两千年的农税彻底退出了历史舞台，天下沸腾。

民间将元佑十七年的正旦大朝称为圣日，意为圣朝名君贤臣，天下皆安乐。

京畿百姓陆陆续续涌向了京城，秩序井然的来到皇城外，朝宫城叩拜。

大夏门外的先烈词以及先贤阁香火鼎盛，每日都有无数人来祭拜先贤先烈，将历代贤臣、历朝先烈当成了他们的保护神，祭拜上香。

几乎被神话的先帝又一次被百姓加了尊号，尊号长的贾琏都记不住。

只知道，已经有大批的百姓在向朝廷上书，说他们要在京城为先帝建造一尊圣象，要与皇极殿等高的那种。

“国朝的百姓是质朴的，但人心不可能永远质朴，所以老夫才会将思想的真正革新，放在民间。”

这是贾琮第十一次听到周老爷子说这句话了，每一次都会有不同的感触。

人心易变，贾琮对这句话极为认同。

但有一点不会变，只要朝廷能给予百姓安稳安乐有奔头的生活，这人心的变化再大，他也不会去想着打破这份安稳安乐。

利益与道德的双向奔赴，才能驱使人心向善，更加忠诚于自己的祖国。

仓禀足而知礼节，老祖宗早就说过这句话了。

而且这句话，从古至今都是真理。

“老大人说的，晚辈自然是认同的。

但在晚辈心里，唯有不断的去创造财富，让老百姓过上更加安稳富足的生活，才能让人们遵守忠孝仁义之德。

故而，晚辈更趋向于强化国朝官吏的思想建设……”

周炯没有反驳贾琮的话，只是笑了笑。

理念或许有偏差，但大方向是没有区别的。

法制与德治，两手都要抓，两手都要硬。

一个是针对百姓，一个是针对朝廷官吏，不妨两人一人顾一头，先试一试再说。

“那行，咱们走齐头并进，看看能不能将这件事做成了。”

这是一桩足以耗尽两人精力的百年大计，贾琮每日从周家离开时，只觉得甚为疲惫。

也不知周老爷子到底是怎么练的，感觉精神头比他这个壮小伙子还要好。

就这样，一老一少的革新大计整整忙活了八九个月，这才刚刚起了个头。

当圣驾即将回京的消息传到耳中时，贾琮这才从故纸堆中拔出了脑袋，迷茫的看向站在他眼前的小内侍。

“侯爷，小爷传您即刻入宫，皇爷的御驾，已经快到通州城了。”

……

出海近三年，过足了御驾亲征的瘾，皇帝老爷终于舍得从海外回来了。

龙舟停靠在京城南火车站时，四处的彩旗以及密密麻麻的人影，差点让皇帝老爷以为自己走错了地方。

“恭迎天可汗陛下凯旋归京！”

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