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第19章（第2页）

另外一个独特而好玩的节目叫做《统一战线舞》，表演中国动员抗日。

我不知道他们是用什么魔术变出这些服装来的，忽然之间有一群群青年穿着白色的水手服，带着水手帽，穿着短裤‐‐先是以骑兵队形，后来以空军队形，步兵队形，最后以海军队形出现。

中国人是演哑剧的天生艺术家，他们的姿态十分写实地传达了舞蹈的精神。

接着是一个叫做《红色机器舞》。

小舞蹈家们用音响和姿势，用胳膊、大腿、头部的相互勾接和相互作用，天才地模拟了气缸的发动、齿轮和轱辘的转动、发动机的轰鸣‐‐未来的机器时代的中国的远景。

在演出之间，观众中不时有人叫喊，要请别人即兴唱歌。

在大家的要求下，五六个陕西本地姑娘‐‐工厂女工‐‐唱了本省的一个古老民歌，由一个陕西农民用土制琵琶伴奏。

另一个&ldo;点名&rdo;演出是一个学员吹口琴，又有一个学员唱一首南方人爱唱的歌。

接着，使我感到完全手足无措的是，有人要求外国新闻记者独唱！

她们不肯放过我。

天晓得，我除了狐步舞、圆舞曲、《波希米》和《圣母玛丽亚》以外，什么也不会，而这些乐曲对这批斗志昂扬的观众来说是很不合适的。

我甚至已记不起《马赛曲》是怎么唱的了。

他们仍继续要求。

我在极度尴尬的情况下终于唱了《荡秋千的人》。

他们很有礼貌。

没有叫我再来一个。

看到幕布升起演下一个节目，我这才感到心头一块大石落地。

这个节目是一个有革命主题的社会剧‐‐一个管账的同他的房东太太谈恋爱。

接着又是舞蹈，舞蹈之后是一个关于西南方面新闻的活报剧和儿童们合唱《国际歌》。

从灯光集中的一个圆柱上拉出绳子来挂着万国旗，周围伏着许多舞蹈演员。

她们慢慢地跟着歌词抬起身来，挺立着，最后在歌声结束时高举着紧握的拳头。

演出结束了，但是我的好奇心仍旧未减。

因此第二天我去访问人民抗日剧社的社长危拱之女士。

五

红军剧社（下）

危女士于一九〇七年生于河南，参加红军已有十年。

她原来参加&ldo;基督将军&rdo;冯玉祥的国民军的宣传队，一九二七年冯玉祥与南京的政变妥协以后，她就同许多年轻学生一起离开那里，在汉口加入共产党。

一九二九年共产党派她去欧洲，在法国学习了一个时期以后又到莫斯科去，一年后回国，闯过国民党对红色中国的封锁，开始在瑞金工作。

她把红军剧社的历史向我作了一些介绍。

演剧团体最初是在一九三一年在江西组织起来的。

据危女士说，在那里，在瑞金的著名的高尔基学校里，从苏区各地招来了一千多名学员，红军训练了大约六十个剧团。

他们在各个村子里和在前线巡回演出。

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