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新君性格仁懦,这是在盛世雄主之后的最大不幸,往往一个强国会因此在几年之间就滑向没落。
然而天祐大唐,选出了武则天这样一个强势人物,可以继往开来。
她辅政后,对内的人才制度改革与对外的用兵方略,都证明她决非一个只知揽权的庸人。
她之所以在千百年后仍遭人非议,并非真的是什么红颜祸水。
某些舆论所攻击她的,无非一是任用小人,二是女人干政,三是滥杀亲族。
关于这些,我将在后面的叙述中,一项一项为她辩明。
武则天的一生,至晚年权力达到顶峰。
在华夏历史上最强盛、最完美的一个朝代中出了一个真正的女皇帝,这使得很多&ldo;正统人士&rdo;无法直面。
只有诽谤之、贬低之、妖魔化之,否定她开辟唐朝盛世局面的历史功绩,方能泄他们的心头之愤。
但是愤怒不等于有理。
从武则天从政后的总体表现看,她并不是一个品质卑劣之人;她的冷酷,往往是出现在维护皇权的关键时刻。
在她的观念里,皇权强盛,就是帝国强盛;所以她一生为之奋斗的目标,就是巩固皇权‐‐不管是李家的,还是她自己的。
凡是与此抵触的,就要无情地扫荡之。
抓住这条脉络来分析她的行为,一切表现在她身上的悖缪、冷酷、矛盾,就都有逻辑可循。
比较能说明问题的,是在用人方面。
武则天有一个使用&ldo;小人‐‐酷吏‐‐良臣&rdo;的曲线变化,但这并不意味着她先糊涂、后清醒,而是完全由政治情势所决定。
武则天以皇后身份辅政、主政乃至最后大权独揽,这些行为触犯了正统的儒家礼法,必然会遭到士大夫阶层的&ldo;制度性抵制&rdo;。
人心、舆论先验地就把她摆到了邪恶的位置上,&ldo;正人君子&rdo;不会主动依附她、支持她,这就迫使她起用小人或者品质有争议的人来为新政开路。
但是,即使是对小人的使用,她也始终处在操控的地位,不会为小人所左右。
小人们的角色,不过是揣摩她的政治意图,充当一个工具而已。
当政权稳操在武则天手中以后,这些小人、酷吏便失去了作用,她就会顺应人心将他们毫不留情地抛弃。
这样的例子不止一个。
武则天是一个继太宗之后掌握大唐命运的英明之主,而不是能被阿谀奉承灌昏了头的庸主。
臣子孰优孰劣,她心中自有一本帐,或者说这是她始终注意思考的问题。
当后来她登上权力顶峰并巩固了体制之后,所用之人就基本都是&ldo;正人&rdo;了。
当然,她的悲剧也在于此:&ldo;正人&rdo;从内心是不能接受&ldo;女主当国&rdo;这一违反儒家传统的情形的,因而她最终没能逃脱儒家体制的铁掌‐‐被&ldo;自己的队伍&rdo;戏剧性地剥夺了权力。
千年的传统,惟有她一人能将其成功打破,但是她还是遭到了传统体制的最后一击。
她人生曲线的这样一个起伏,仅与&ldo;体制&rdo;有关,而与私德无关。
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