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第32章（第2页）

从名字上看，这已经与《百家姓》很接近了，强调的是&ldo;姓&rdo;，而不是&ldo;族&rdo;。

《姓氏录》的编写原则是，&ldo;皇朝得五品官者书入族谱&rdo;，不问你是豪门还是寒门，就算是打仗有功而当了官的军卒，也算数。

《姓氏录》共有200卷，比过去多出100卷，但是原来的士族却少了48家，另有一批&ldo;无名鼠辈&rdo;进入了新士族的行列。

高宗亲自作序，明确肯定了新的等级。

此举一出，天下寒士俱欢颜，这就不光是许敬宗在前台一个人蹦、武后在幕后一个人操纵的问题了。

姓氏共分为九等，武氏作为皇后一族，当仁不让进入了第一等的前茅，与长孙皇后家族并列。

而长孙家族的其他人，已经杀的杀、削籍的削籍，都没有资格进入名录了。

李勣在贞观年间虽然位高权重，但因为他是由山东土豪起家，门第寒微，在原来的《氏族志》里等级很低。

现在好了，也堂而皇之进入第一等。

许敬宗、李义府两人，则以宰相之尊名列第二等。

士族们当然咽不下这口气，都把这个新名录称为&ldo;勋格&rdo;‐‐官阶表，对之极度鄙视。

但是，《姓氏录》将士庶界限彻底打破，一律不注明郡望，只按官阶排等级，连军卒起家五品官，都可以与昔日士族平起平坐，这毕竟是让士大夫颜面扫地的事。

李义府还嫌不过瘾，又奏请搜尽天下《氏族志》而焚之，省得纨绔们老是怀旧。

在整个过程中，武则天依然是在幕后，没见她有公开的言行。

可是，没有她的授意、支持和默许，这一切都是不可想象的。

我想，《姓氏录》就相当于唐朝的《解放黑奴宣言》吧，它解放了门阀制度下千千万万的&ldo;黑五类&rdo;。

小人物进入上流社会的门完全打开，只要你能把官做大。

武则天就是用这个办法，赢得了广大中下层官员的拥护，特别是笼络住了一大批布衣出身的武官。

以至长孙无忌在倒台的过程中，几乎没有人为他说话；他也找不到军方的支持者以政变的方式自卫‐‐原因皆在于此。

以断然的手段打破出身门第的藩篱，打通人才上流的渠道，给衰败的门阀制度以致命一击，武则天在这方面的远见与胆略，都远超过英明盖世的唐太宗。

魏晋以来绵延了400余年的门阀制度，至此彻底从上层政治结构中退出，仅残存于社会习俗中，以至逐渐走向消亡。

在社会习俗中，他们维持地位的方法是联姻。

豪门大族在南北朝后期的动荡中，往往沦落，他们便以联姻的方式依附权贵，获取资财。

为了达到这个目的，当然要维持和炫耀这个有名无实的&ldo;门第&rdo;。

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