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(三)人民群众的反帝斗争问题。
清朝统治者和贵族阶级,实行媚外政策,听任帝国主义列强对中国的侵略与掠夺,这样以来,反对帝国主义的严重任务,自然就落在了农民和其他劳动者身上(同时,它们还兼承着反对封建主义的任务,二者是统一的)。
义和团的勃起,就是群众反帝爱国运动发展的必然结果。
《正红旗下》虽然没有正面写义和团运动(如果作者能够将这部小说完成,肯定会用一定篇幅写义和团的,罗常培先生在我们前面所提到的那篇文章中,也透露了这一点),但是通过王十成的形象刻划,对义和团运动作了侧面表现。
家住山东的王十成,是义和团团民,他是在义和团被官兵打散之后逃到北京,投奔他的父亲王掌柜的。
作家借王十成之口,侧写当时农民的遭遇。
在农村,老百姓&ldo;受尽了大毛子、二毛子的欺负&rdo;,&ldo;大毛子听二毛子的撺掇,官儿又听大毛子的旨意,一个老百姓还不如这条狗&rdo;。
这就说明封建统治者与帝国主义相勾结,残酷地剥削和压迫广大农民,把农民逼到了山穷水尽的地步,从而促成了义和团运动的兴起。
王十成是一个二十多岁的青年,但是他血气方刚,对侵略中国的&ldo;洋人&rdo;和投靠洋人的&ldo;二毛子&rdo;,充满了刻骨的仇恨。
尽管他们的造反大军被官兵打散了,但是他毫不动摇,决心回去再干,&ldo;我们心齐,我们有理,谁也挡不住我们&rdo;,他从残酷现实中认识到,&ldo;不打不杀,谁也没有活路儿&rdo;。
这种凛然正气,正是义和团反帝爱国精神的体现。
小说里的这些描写,开阔了作品所反映的生活内容,使其在表现清末中国社会的复杂面貌和时代精神方面,显得更加全面和准确了。
值得一提的还有福海与十成关系的描写。
积水潭岸边的一席交谈,使保卫朝廷的旗兵对造反的义和团团民加深了敬佩之情,福海想:&ldo;一个有良心的人,没法不佩服他,大家伙儿受了洋人多少欺侮啊!&rdo;通过这一细节的描写,既表现了下层旗人善良、正直的品德和爱国精神,同时也说明,义和团运动不独在广大贫困的农民中,也在旗兵和旗人中间获得了同情与支持。
清朝统治者自认为祖先所创立的八旗佐领制度,至少在统治旗人方面,是严密的、无懈可击的,殊不知,有良心的、正直的旗兵,他们的同情心正在另一面,这是民心所向,也是历史发展的必然。
小说关于十成进京的一段描写,不过才短短二、三千字,但是它所包含的内容,却是十分丰富与深刻的。
除此之外,还有清末社会的阶级对立问题、民族团结问题、封建宗法关系问题等等。
这些问题,有的在正面描写中作了深刻的反映,有的只是用侧写的方法,稍作触及,作家的笔墨,有虚有实,疏密相间,纵收得体,整个作品,宛若一部内容丰富、色彩斑斓的历史画卷,真实地再现了当时社会的复杂面貌,它对于现在或未来的读者认识半封建半殖民地的旧中国,尤其是认识清末北京旗人的生活,有特殊的价值。
民族生活的风俗画
历来有成就的伟大作家的创作,总是植根于本国和本民族的社会土壤之中的。
毛泽东同志在谈到文学的民族化问题时指出:&ldo;艺术有形式问题,有民族形式问题。
艺术离不了人民的习惯、感情以至语言,离不了民族的历史发展。
艺术的民族保守性比较强一点,甚至可以保持几千年。
古代的艺术,后人还是喜欢它。
&rdo;(注:《同音乐工作者的谈话》,1979年9月9日《人民日报》。
)文学史上的无数事实证明,越是具有鲜明的民族特点和民族风格的作品,往往越具有世界性,具有活泼而长久的艺术生命力。
老舍的创作,一开始就具有鲜明的民族特色和浓郁的北京地方风味,作为压卷之作的《正红旗下》,其民族风格,在老舍的创作中,是最为鲜明,也是最成熟的。
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