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第1章（第2页）

伙夫们积极响应战斗号召，放下手头的活计一涌而起，展开了一场抢夺武器的遭遇战。

因为火头队里武器的缺乏程度已经到了令人发指的地步。

跳水的抄起了扁担，劈柴的把生锈的柴刀别在了裤腰带上，两个掌勺分别抢到了两把菜刀，三个烧火的因为一根竹竿而争得面红耳赤，撸起袖子准备来个比武夺魁，如果不是大胡子队头用杀猪刀将三人紧急叫停，恐怕一根竹竿就能引发血案，一场哗变在所难免。

哨官很欣慰：兄弟们虽然身在火头队，但却时刻保持着高昂的战斗热情和集体荣誉感。

伸长脖子、目瞪口呆的陈文周吞了吞口水，等他反应过来的时候，连勺子都被抢光了。

他准备顶一口大锅上战场，但最后放弃了，虽然这个大锅的防御范围和防御强度很不赖，但其造型实在不怎么理想，俨然就是超级忍者龟二代。

陈文周无可奈何，此时此刻的他，真正体会到了军事战略资源匮乏对部队造成的灾难性后果。

于是他从箩筐里捡起两颗大白菜，仅从外形相似度来看，陈文周认为此物堪比二战时期大名鼎鼎的香瓜手雷。

但又考虑到大白菜的杀伤半径和杀伤强度极其有限，最后陈文周深刻践行了具体问题具体分析原则以及最优选择理论‐‐拎起了装大白菜的两个箩筐。

陈文周，原陆军军校的学生，专事研究战术理论，还没等到一展拳脚，旅行的时候，心里一得意，跑到巨轮上得瑟，结果失足摔在大海里被鲨鱼吞了。

醒来后带着半吊子记忆回到了唐玄宗天宝时期，混到二十岁左右流落街头，恰逢安史之乱，当了火头军。

校场点卯开始了，骁骑营全体列队，等候长官的训示。

校场设在辕门外，正前方用木板搭着一个点将台，左右各架着一方战鼓，两名健硕威猛的赤膊鼓手正迅速敲击着鼓面，鼓点由慢到快，由轻到重，犹如奔雷由远而近缓缓压下。

古代战鼓的作用相当于近代的小号，鼓声不一样，其意义也是不一样，就好比有结集号、冲锋号等不同的吹法。

后世研究证明，古代的战鼓，其科学道理在于，鼓点的敲击暗合人的心跳和脉搏节奏，以此产生共振，加速心跳和血液循环，激发人的斗志和兴奋情绪。

雄健魁梧的战马或是打着响鼻，或是抬蹄嘶鸣。

陈文周踮起脚尖环视一周，看来骁骑营果然是全体出动，除了常备正规骑兵外，他身边站着的是来自火头队的同僚和马厩的马夫。

根据陈文周观察，虽然马夫的整体精神面貌不亚于火头队，但是单兵配备却和火头队相距甚远。

火头队至少有菜刀柴刀杀猪刀等带刀字的铁制利器，然而马夫帮除了几把铲马屎的铁锹外，别无长物，几近窘迫之境地。

镇将李嗣业是一个二十多岁的年轻人，却有着与年龄不符的沉稳和气度。

他带着副官开始点卯，玄字号骁骑营共计六百四十人全部到位，骁骑六百，伙夫二十，马夫二十。

李嗣业一一走过将士们的身前，为他们整理着装，不时用眼神和点头传递着长官对士卒的关爱与激励。

当到达陈文周的面前时，李嗣业停了下来。

他注视着这个看起来略显清瘦的小伙子：一股浓厚而淳朴的乡土气息扑面而来。

好像是大白菜的味道，李嗣业分析。

众将士随着李嗣业的停顿而把目光聚集到两手空空的陈文周身上。

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