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第78章（第2页）

现在我补上这个罪孽，好，这回他没理由再不让我看日记了，我的手指头出汗了，真是找死!连着这几天，我都对你挺冷淡的，原来是一个人算计着死呀，真该死!哼，临死盼着我了，我回来也不救你。

下次约会咱们哪儿见啊?写得还叫人挺难过的。

这怎么办哪?叫醒他?先别，让他睡吧。

先做好了饭，再跟他好好地闹一场，平白无故地这是耍的哪一出啊!这次一定要一劳永逸，不能再让他这么胡思乱想，嗯，我得好好思谋思谋了。

呼‐‐，呼‐‐，我说忆霞，咱们这是到哪儿了?

牛鬼舍身篇中国的青楼文化

在中国，描写青楼生活的作品很多，有的以人道主义精神下笔，有的以猎奇的态度欣赏。

能够心平气和地面对青楼世界，把它置于整个中国文化的宏大系统中进行观察，却是很少。

其实，&ldo;道之所在，每愈下况&rdo;，青楼这样的&ldo;下九流&rdo;社会场所，恰恰汇聚了社会文化五光十色的各个侧面。

研究中国文化如果企图绕开青楼，那肯定有许多问题是谈不清楚的。

青楼一词，原来的意思是&ldo;用青漆粉饰之楼&rdo;。

它起初所指并非妓院，而是一般比较华丽的屋宇，有时作为豪门高户的代称。

《太平御览》、《晋书》和魏晋南北朝的许多诗文中都是这样使用&ldo;青楼&rdo;的。

但由于&ldo;华丽的屋宇&rdo;与艳丽奢华的生活有关，不知不觉间，青楼的意思发生了偏指，开始与娼妓发生关联。

唐代以后，偏指之意后来居上，青楼成了烟花之地的专指，与平康、北里、行院、章台等词相比，不过多了一点形象感，多了一丝风雅气息而已。

为什么会有青楼这种东西出现?说穿了，这是男人世界的产物。

自从人类进入父系社会以来，女子被男人统治和玩弄就成了不可避免的事实。

关于妓女的起源，古今中外有种种不同的说法。

例如有一种宗教说，认为妓女原是神庙里的女祭司，就如同殷商时代的女巫。

公元前5世纪，希腊的历史学家希罗多德就记载过巴比伦神殿里所谓为女神尽职、实际供男人享乐的妓女。

而在中国，情况则比较复杂。

&ldo;娼妓&rdo;一词的本意并不是指以肉体换取金钱的女子，而是指&ldo;女乐&rdo;，即女性的歌舞表演者。

史书记载，中国最早的妓女当推三皇时代的洪崖妓。

据说夏桀蓄有女乐达3万人。

从最高统治者的&ldo;宫妓&rdo;开始，各层统治者都拥有名目繁多的家妓，如侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬、美人之类。

而平民百姓则依靠&ldo;巫妓&rdo;来满足占有两个以上女人的欲望。

家妓与巫妓的合流，便出现了官妓，即由政府操办的妓业。

最早发明官妓的，是春秋时齐国的宰相管仲。

他设置了拥有700名妓女的国家妓院。

无独有偶，与管仲时代差不多的古希腊雅典的政治改革家梭伦，也开设了国家妓院，目的一是满足青年男子的要求，二是保护良家妇女不受骚扰。

而管仲的妓院作用更大。

一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。

管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。

官妓中有一种专门为军队服务的，叫做&ldo;营妓&rdo;，最早的发明者是越王勾践，而正式成为制度则在汉代。

汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。

家妓的地位处于妾与婢之间。

妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。

家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平。

中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的。

但不论官妓家妓，都没有人身自由，主人对她们可以任意买卖和杀戮。

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