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第61章（第1页）

得意忘形的王钦若竟敢挑战皇帝的权威，这可触犯了皇帝的逆鳞。

赵恒很快就把他枢密使的职务罢免，一气之下把马知节也罢免了，这场交锋王钦若和马知节弄了个两败俱伤。

&ldo;五鬼&rdo;中的丁谓也和王钦若一样，是个很有才干却心术不正的人。

丁谓有过目成诵之才，无论是作诗、绘画、音乐等都很精通，善于交际，什么人都能应酬得体。

丁谓智谋过人，极擅筹划，别人难以解决的问题，到了他的手上很快就会处理得干净利落。

他在任夔州路转运使时，正赶上四川王均叛乱，他以公平贸易为手段，安稳住西南地区的少数民族，因而声名鹊起，被调入京城任朝官。

萧太后率辽军大举进攻宋朝时，丁谓出任郓州知州，兼齐、濮等州安抚使，辽军席卷而来，老百姓都惊恐万状，争相渡河逃命，可就在这要命的时刻，摆渡的人却趁机发起了国难财，不但提高摆渡的价钱，还经常停摆。

丁谓急中生智，马上从死囚牢里提出几个死刑犯，把他们装扮成摆渡人的样子，拉到河边当众斩首。

这下想发国难财的摆渡人都吓坏了，赶紧把逃难的老百姓都送过了河，看来恶人自有恶人磨这句话还真有道理。

赵恒东封西祀，丁谓一直都在负责打理经费，投其所好地百般逢迎。

在赵恒决定修建玉清昭应宫时，有好多大臣都进谏，丁谓却对他说：&ldo;天下财富都是皇帝的，修建一座供奉上天的宫殿算什么浪费呢？何况修建这座宫殿还有祈求上天早日使皇家有子嗣的作用呢（当时赵恒还没有儿子）。

假如还有人阻挡陛下修建昭应宫，您可以用这话来回答。

&rdo;宰相王旦果然又来劝谏，赵恒就把丁谓的话复述一遍，王旦一听居然扯上了皇家子嗣这样的大事，吓得再也不敢多说什么了。

赵恒后期病重，政事多由刘皇后决断，丁谓便交结宦官，逢迎刘后，当上了宰相。

在相位期间，他更是排挤复相的寇准和另一位宰相李迪，呼风唤雨一直到仁宗时代。

&ldo;五鬼&rdo;中的陈彭年本来是个才子，十三岁那年就写了篇《皇纲论》，足足有上万字，就连当时的南唐皇帝李煜都知道这个神奇小子，特召进宫和他聊了半天。

太宗雍熙年间他考中进士，多次进献文章。

要说陈彭年还真是有才，可惜的是有才无德，先后依附王钦若、丁谓，在制造&ldo;天书&rdo;工程中出了大力，那些典礼祭拜的文章有好多都是出自他的手，而且他把学问发挥得淋漓尽致，无论怎么荒唐的事，到了他的笔下都能有根有据，当时的人送给他一个绰号叫&ldo;九尾野狐&rdo;。

陈彭年还和丁谓联手排挤杨亿，当上了赵恒的首席枪手，最后竟升为参知政事。

他每天都忙前忙后，以至于累得面容枯槁，神情恍惚，有时就连自己家人的名字都记不起来。

为了利禄，陈彭年付出的可谓不少（这是何苦呢，把自己弄得人不人鬼不鬼的）。

丁谓在做三司使的时候，林特就是他的副手，林特也很会逢迎，在修建玉清昭应宫时，丁谓为修昭应宫使，时任权三司使的林特是副使，他每次见到丁谓都恭恭敬敬地行礼拜见，而且是见一次拜一次，就算一天见到n次必拜n次。

这样的人能不使人感到贴心吗？很少有人能在甜美的阿谀之中保持清醒，丁谓也不能免俗，一直把林特视为心腹，为了给他升官，一次几乎和李迪在朝堂上动起手来。

刘承在&ldo;五鬼&rdo;中是个另类，他是个太监，由于地位特殊，他能和赵恒随时接触。

天书的事，别的参与者都是策划人，他却是地地道道的实施者，因为天书的事大多是皇城司报上来的，刘承恰恰就是皇城使。

刘承很喜欢打小报告，当时&ldo;人多畏之&rdo;，假如他生在明朝，肯定会是东厂的一把好手，&ldo;可惜&rdo;的是生不逢时，生在了政治环境相对宽松的宋朝，没有一展身手的舞台。

其实打击政敌，争夺权势，这样的事不绝于史，这也是政治生活的一部分。

假如是从利国利民出发，自然是正常的政见之争，可王钦若、丁谓等却是置国计民生于不顾，逢迎一人，贪图权势，为一己私利，甚至到了不惜捏造谎言、愚弄天下的地步，被称为&ldo;真奸邪也&rdo;，一点儿都不冤屈。

谁从中捞到了好处（1）

赵恒从大中祥符元年开始，大搞天书神道，装神弄鬼成了主旋律，在这股造神大潮中，有的人随波逐流，有的人缄默不语，有的人顽强抗争。

这场荒唐剧的上演，王钦若实在是&ldo;功不可没&rdo;，是他向赵恒提出的这个建议，并且他自己就很喜好神仙之事，经常在家搞神坛道场，&ldo;理论&rdo;功底深厚，这一点在后来他奉诏主持续修道藏时体现出来，他一下子增加了六百余卷道书，自己还写了《天书仪制》、《翊圣真君传》、《五岳广闻记》、《列宿万灵朝真图》、《罗天大醮仪》等。

王钦若从这场神道运动中谋取了巨大的好处，虽然因为王旦的阻止当时没有拜相，但他一直位居宰执高职，还身兼殿学士显贵之衔，已经是大宋王朝最核心的领导人之一了。

所谓宰执，在宋代即指同平章事、参知政事、枢密使、枢密副使这些官职的合称。

&ldo;学士&rdo;就比较复杂了，学士分两种，一为馆阁学士，有龙图阁、天章阁等阁学士，直学士，待制，名为典司秘籍，其实就是文学侍从官。

还有一种就是殿学士，包括观文殿大学士、学士，资政殿大学士、学士，端明殿学士等。

殿学士没有具体的事务，只是出入侍从，以备皇帝顾问，但是这个清职却不是谁都能得到的，观文殿大学士根本不授予没有当过宰相的人。

宋代殿学士是专门作为高官、宠臣的荣誉头衔，一旦担任，便可获得极高的威望，《容斋随笔》里就写到&ldo;馆阁之选，皆天下英俊&rdo;，&ldo;一经此职，遂为名流&rdo;。

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