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第30章（第2页）

“会在棺椁上格外下功夫的人不多，即使是未曾落没、按照正常规制下葬的王公贵族，也很难找得出一个。

那很费功夫，所以，会在棺椁上下功夫的人，一定是别有目的的。

而为了达到想要达到的某种目的，棺椁上的刻字，也必然只会采用真实的内容。”

打造一副棺材可能用不了多久，但要在棺材上刻字，那无论那棺材是木质的还是石制的，都只会更久。

谁会花那么多的时间去干些吃力不讨好的事情？尤其，这武氏后人从一开始就没想过要让阴门村暴露，更何况是用石冠上的“假象”

去迷惑后世之人了。

“目的？”

林立原立马抓住了辛玉衍话里的字眼。

即便辛玉衍不说，他也没有怀疑过石棺上篆刻着的内容的真实性。

哪怕是玄门再怎么没落，通灵的人该有的那点直觉，他也都还是有着的。

相比之下，他对辛玉衍嘴里的“目的”

两个字则显得更感兴趣些了。

【大概是阴门村有毒吧，听到爷爷的问题，我总有种微妙的感觉……_（:3）∠）_】

观众们的注意力一下子又被林立原的提问给吸引了过去。

显然，哪怕在知道屏幕里的那句棺椁是属于武大将军的，他们也很难再对阴门村这样一个地方抱有其他更好的期待。

“知道言灵吗？”

辛玉衍问，没头没脑的，大多数人都没能搞清楚她问这话的意思。

言灵这东西，几乎所有人都听过，也都能知道一点，但那些普通人不知道的是，哪怕是对于那些能够通灵的特殊群体来说，言灵这种不知道是后天修炼的术法，还是先天就有的能力，同样是个神秘的存在。

至少，在他们那个圈子里，他们就没听说过有谁是真正懂得言灵的。

“你的意思是，这棺盖儿上的刻文，跟言灵的作用很像？”

林立原成功解读出了辛玉衍问话的意思。

她接着先前对林立原问题的回答接着道：“言灵，是依靠对语言和灵力的掌握，来让自己的某种目的实现。

而这棺面上的刻文，则是通过文字、石头本身的灵性和灵力来达成某种目的。

但两者相比较，显然是运用文字的形式，能让效果更加持久、更有作用。”

辛玉衍手指的指腹摩挲在棺面上的刻文上，“其实算是一种巫术吧。

应该是很久很久之前就存在了。

言灵也好，还是这上头的文字，本质而言，就是一种作用于诅咒或者获得力量的巫术。”

“你们看这上面的内容，写武遂死亡的真相、写武家军无人归还、写除了艰难逃出以外被一应残害的武氏族人，哪一点不是在写怨和恨？如果说施行一段术法，需要什么仪式或咒语的话，那么这些刻字，便是武氏后人为了给棺里头‘大粽子’聚集力量的铭文。”

那些武氏后人，或者根本就不管‘粽子’起尸以后，会不会威胁到普通百姓。

将军一生忠君、武氏世世代代忠于秦国，但最后，将军被负了，武氏被负了。

也许，他们还巴不得覆灭了整个大秦。

他们想看看，当他们祖祖辈辈护卫着的皇族、用生命护卫着的黎民百姓也鲜血流尽的时候，是不是也像那一日咸阳城下、余晖晚照时那样殷红得刺目。

仇恨到疯狂。

那石棺的棺面上，并没有详细记述着逃出生天后的武氏后人是怎样绸缪着未来的，单只这一刻，无需辛玉衍再过多地去赘述些什么，所有人都读懂了那些残存下来的武氏后人的仇恨。

多年不出大山，他们或者并不知道在武遂将军死后，大秦甚至没有再挺过第五个春秋，他们怀抱着仇恨，但同时，他们也在靠着仇恨活着。

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