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辽、金、元三朝,立国的情形,各有不同。
契丹虽然占据了中国的一部分,然其立国之本,始终寄于部族,和汉人并未发生深切的关系。
金朝所侵占的重要之地,惟有中国。
它的故土和它固有的部族,文化尚未发展,虽可借其贫瘠而好掠夺的欲望,及因其进化之浅、社会组织简单,内部矛盾较少,因而以诚朴之气、勇敢之风而崛起于一时,然究不能据女真之地,用女真之人,以建立一个大国。
所以从海陵迁都以后,其国家的生命,已经寄托在他所侵占的中国的土地上了。
所以它压迫汉人较甚,而其了解汉人却亦较深。
至蒙古,则所征服之地极广,中国不过是其一部分。
虽然从元世祖以后,大帝国业已瓦解,所谓元朝者,其生命亦已寄托于中国,然自以为是一个极大的帝国,看了中国,不过是其所占据的地方的一部分的观念,始终未能改变。
所以对于中国,并不能十分了解,试看元朝诸帝,多不通汉文及汉语可知。
元朝诸帝,惟世祖较为聪明,所用的汉人和西域人较多,亦颇能厘定治法。
此后则惟仁宗在位较久,政治亦较清明。
其余诸帝,大抵荒淫愚昧。
这个和其继嗣之争,亦颇有关系。
因为元朝在世祖之时,北边尚颇紧急。
成宗和武宗都是统兵在北边防御,因而得立的。
武宗即位之前,曾由仁宗摄位,所以即位之后,不得不立仁宗为太子。
因此引起英宗之后泰定、天顺两帝间的争乱。
文宗死后,又引起燕帖木儿的专权(时海都之乱未定,成宗和武宗都是统兵以防北边的。
世祖之死,伯颜以宿将重臣,归附成宗,所以未有争议。
成宗之死,皇后伯岳吾氏想立安西王。
右丞相哈剌哈孙使迎仁宗监国,以待武宗之至。
武宗至,弑伯岳吾后,杀安西王而自立。
以仁宗为太子。
仁宗既立,立英宗为太子,而出明宗于云南。
其臣奉之奔阿尔泰山。
英宗传子泰定帝,死于上都。
子天顺帝,即在上都即位。
签书枢密院事燕帖木儿为武宗旧臣,胁大都百官,迎立武宗之子。
因明宗在远,先迎文宗监国。
发兵陷上都,天顺帝不知所终。
明宗至漠南,即位。
文宗入见,明宗暴死。
文宗后来心上觉得不安,遗令必立明宗之子。
而燕帖木儿不肯。
文宗皇后翁吉剌氏,坚持文宗的遗命。
于是迎立宁宗,数月而死。
再迎顺帝。
顺帝的年纪却比宁宗大些了,燕帖木儿又坚持,顺帝虽至,不得即位。
会燕帖木儿死,问题乃得解决。
顺帝既立,追治明宗死事,翁吉剌后和其子燕帖古思都被流放到高丽,死在路上。
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