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第37章 祭奠（第3页）

农民可以不敬权威，不守规则，甚至为小利不惜以身试法。

但是很少有农民去故意触碰鬼神的禁忌。

敬畏在人类社会无处不在，如果身边没有值得敬畏的对象，那就为自己找一个。

鬼神这种虚拟而又无处不在的形象，正好符合人们的需要，尤其是农村社会的需要。

郑家全家人一早集体早起，抬着一头猪上山。

在祖传的坟地上，杀猪祭奠，祈求先人保佑郑方可以渡过难关。

郑平本来是不想参加这种活动的。

还是郑福劝下了他。

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“也许这些祭奠不解决什么问题。

可是这里的人都信这一套。

你不信，也不必去破坏这种信仰。

如果你破坏了祭奠，将来可能产生的一切不利后果，都会有人把责任归咎于你。”

郑福的话，让郑平不再言语。

他不想将来莫名其妙地去背负责任。

祭奠的过程非常快，虽然本地还保持了这种风俗。

然而多年的科学宣传，也让这种祭奠仪式权威性越来越差。

人们每当举办这种仪式，也是为了顺应传统。

真正的信任，是谈不上的。

“平平，这段时间你辛苦了。

庭审的时候，我们都会去听审。

你回去跟田律师说一下，代我们表达一下感谢之情。”

大姑说道。

对于郑家的下一代人，最有疏离感的就是郑平。

郑家小一辈除了郑平以外，都是在郑家村长大的。

郑家每一个小辈都是在长辈的注视下一天天长大的。

可惜的是，郑家小一辈可以出来独当一面的，却是没有。

也许，这就是农村孩子与城市孩子的区别吧。

同样的成长，城市里的孩子有着更为开阔的眼界。

也许几年之后，农村的孩子也会适应这个丰富多彩的世界。

但这几年却是一个人最为重要的成长阶段。

封闭的农村环境，束缚住农村子弟的进步空间。

现在一批又一批农村子弟走出封闭的农村，在大都市他们看到了一个新世界。

新世界也造就了农村新一辈人的成长。

成长也是需要一个过程的，至少在这个阶段，郑平在小一辈当中还是表现最好的那一个。

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