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第96章（第2页）

罗兰所描绘歌咏的不是人类在物质方面而是在精神方面所经历的艰险，不是征服外界而是征服内界的战迹。

同样，今天当我再次读到这句话时，尤其当我恰恰看到前一段时期饱受各种非议的青年作家余杰的最新作品《香糙山》时，我感到走出新锐作家浮躁期的余杰又上了一个新台阶：与其诅咒黑暗，不如让自己发光。

这话是长江文艺出版社的责任编辑特意在余杰新书《香糙山》上加注的，肯定了余杰自2000年北大研究生毕业、走上社会以来所完成的一个巨大的蜕变。

进入北大以来，余杰从一个&ldo;期期艾艾&rdo;的孩子，经受&ldo;说，还是不说&rdo;的尴尬年代，勇敢向自由、理想的天空展示着自己那双虽然沉重但时刻想飞的翅膀，摸索在爱与痛的边缘：&ldo;我寻求到了&lso;为何写作&rso;、&lso;写作什么&rso;以及&lso;怎样写作&rso;的答案。

我要让我的所有文字都成为&lso;爱&rso;的注释。

即使是愤怒、谴责、批判，也要在爱、同情和悲鸣的笼罩之下&rdo;。

32岁的青年诗人张楠在她的诗作中写道：&ldo;面对现实的残酷和未来的不可知我将更加选择顽强。

&rdo;这也许正是余杰的所面临的现实和余杰所要表达的一种愿望。

香糙山在哪里，爱就在哪里。

余杰在《香糙山》里向我们讲述的不仅是一个纯美的爱情故事，也不仅是一段纯粹的精神体验，而是每一个渴望爱情与获得自由灵魂者所要经历的，正在经历的朝圣之旅。

要爱，就是选择自己的&ldo;香糙山&rdo;，保持自己灵魂深处的&ldo;牛奶般的纯净，阳光般的明媚，细糙般的清丽。

&rdo;说起香糙山，最让人回味并且能够藏在记忆深处的就是《圣经》上一句著名的诗意的语言：我的良人哪，求你快来，如羚羊或小鹿在香糙山上。

（旧约。

雅歌）&rdo;香糙山像伊甸园一样，充满着纯真、幸福、罪孽和苦难的地方。

它既是一个不可抵达的彼岸世界，也隐喻着我们所生存的现实世界。

&ldo;香糙山&rdo;上有香糙，有羊群，还有牧羊人。

如果一个人在遇到挫折和困惑时，他便可以来到香糙山寻求慰藉，而这片神奇的土地将会给予他一次又一次奋起与追求爱情、自由灵魂以及幸福生活的力量。

《香糙山》是余杰的唯一一本爱情小说，而且是自传体爱情小说，书中的男女主人公廷生、宁萱从不相识到相识，从一般朋友一步跨越到亲密恋人，自是有很多浪漫和传奇色彩。

但是，作者并不是要刻意自己的恋爱生涯，而是在诠释&ldo;我们&rdo;为什么爱，为什么&ldo;我们&rdo;爱的背后不仅仅是甜蜜，而且还有无尽的叹息和受苦、奋斗、不可战胜的渴望实现人生价值的自由灵魂。

值得一提的是，我是在时速高达160公里的列车上读完这部《香糙山》的，我想说：通过余杰在书中所坚持的追求自由灵魂的立场、爱的毫无保留，不难发现，余杰的新书留给读者的将是这样一个深刻而且需要直面的问题：你愿不愿意把它作为一面镜子，照一照自己内心深处的灵魂？

从形式上看，余杰小说是书信体，全书30万字则是你一言，我一语，故事不算多，但所讲述的道理却都非常深刻。

如果有读者对三联出版的林达书信体著作著《历史深处的忧虑》、《总统是靠不住的》很熟悉的话，我想他就不会陌生《香糙山》的书信体所具有的一种时而轻松但又言之有物、有理有据的表述风格。

最后，我更愿意直接地说，这部小说不是一部真正意义上的小说，而是一部非虚构写实作品，真实地反映了一对青年男女，在渴望爱、寻找知音、捍卫自由灵魂的过程中，诉说各自对寻找自由而付出的沉重的代价，以及永不放弃的对理想的追求。

（昝爱宗）

北大怪才与南方金领的&ldo;冰火之恋&rdo;

一个是北大的穷书生，一个是南方的金领丽人，在茫茫的人海之中，他们谁也没有想到会因为一本《火与冰》而相识相知、相爱相恋，并最终走向爱情的红地毯。

不久前，&ldo;穷书生&rdo;余杰应邀来到郑州，签售其新著《香糙山》和《压伤的芦苇》两本书。

在他下榻的酒店房间，他向记者讲述了他这段比电影《罗马假日》的情节还要富于传奇性的爱情故事。

如果有一双眼睛与我一同哭泣，那么生活就值得我为之受苦了。

那是1999年6月初的一天，正在北京大学中文系读研究生的余杰忽然收到一封来自南方的特快专递，信封上留着一个香港公司的名称和地址，以及一个有些模糊的&ldo;宁萱&rdo;的名字。

宁萱？余杰脑海中一片茫然：南方的朋友中并没有叫宁萱的人，一般读者的来信也很少用特快专递的。

好奇心使他立刻撕开封口，里面是一页薄薄的公司便签，字迹纤秀而清丽，一眼就能看出是女孩子的笔迹。

他读下去，渐渐地，心灵深处那最柔软的一部分有被触动的感觉--这封信像一枚石子，准确地击中了他的心。

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