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家书:同治三年四月十六日与沅弟
吾兄弟须从恕字痛下工夫,随在皆投身以处地。
我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。
我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。
今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦以盛气凌我之身,或凌我之子孙。
常以恕字自惕,常留馀地处人,则荆棘少矣。
文:《书赠促弟六则&iddot;恕》
来示谓近年畏事避谤,与官中绝无交涉。
果尔,则不久当有代为刻雪者。
阁下昔年舌端或有弹she,笔端亦颇刻酷,苟祸生有股,则亦不可不自省而敛抑也。
书信:咸丰十年十一月初三日复欧阳兆熊
足下数年以来,水陆数百战,开府作镇,国家酬奖之典,亦可谓至化极渥。
指日荣晋提军,勋位并隆,务直敬以持躬,恕以待人。
敬则小心翼翼,事无巨细皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推倭。
常常记此二字,则长履大任,福作无量矣。
书信:咸丰八年九月二十日加鲍超片
细思余德薄能鲜,忝窃高位,又窃虚名,已干造物之局,而家中老少司于&ot;骄、奢、佚&ot;三字,实深悚俱。
日记&iddot;咸丰十年九月廿八日
古今才智之土,常思大有为于世,其立言常雄骏自喜。
若文章不求雄骏,而但求平淡;德业不求施于世,而但求善于一身一家,此范非智者愉快事也?具无所不能之才,敛之又敛,弥晦焉而弥愉快,则其自得干中者必大矣。
文:《海宁州训导钱君墓表》
雪琴之坐船已送到否?三月十七果成行否?沿途州县有送迎者,除不受礼物酒席外,尔兄弟遇之,须有一种谦谨气象,勿恃其清介而生傲惰也。
家书:同治五年三月十四夜谕纪泽、纪鸿
今吾谨述此语诰诫两弟,总以除傲字为第一义。
唐虞之恶人饰曰&ot;丹朱傲&ot;,曰&ot;象傲&039;;桀纣之无道,曰&ot;强足以拒谏,辨足以非&ot;,曰&ot;调已有天命,谓敬不足行&ot;,皆傲也。
吾自八年六月再出,即力戒惰字以做无恒之弊,近来又力戒傲字。
昨日徽州未败之前,次青心中不免有自是之见。
既败之后,余益加猛省:大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
家书:咸丰十年九月二十四月致沅弟、季弟
盖位愈高,则誉言日增,箴言日寡;望愈重,则责之者多,恕之者少。
阁下爱我,通越恒俗,望常以药石之言相绳。
书信:咸丰十年六月十四日复邓汪琼
以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
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