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第36章（第2页）

神帅气，气帅形，形随气腾。

以上劲诀即详，下言调气之方：

每日清晨，静坐盘膝，闭目钳口，细调呼吸，一出一入，皆从鼻孔。

而少时气定，遂吸一口气，但吸气时须默想真气自涌泉发出，升于两胁，自两胁升于前胸，自前胸升于耳后，渐升于泥丸，降手时，须默想真气由泥丸至印堂，降至鼻，鼻至喉，喉至脊背，脊背透至前心，前心沉至丹田，丹田气足，自能复从尾閭，达于脊背，上升泥丸，周而復始，从乎天地，迴圈之理也。

〔纳卦经卷二〕

乾坤

头项法乎乾，取其刚健纯粹。

足膝法乎坤，取其静厚载。

凡一出手，先视虎口，前中高咳用力，正平提起；后脊背用力塌下，真手来时，直达提气穴，着力提住，由百会穴转过昆仑，下明堂，贯两目，其气欲鼻孔泄时，便吸入丹田。

两耳下各三寸六分，谓之眼穴，用力向下截住，合周身全局，用之久。

自知其妙也。

凡一用步，两外虎眼极力向内，两内虎眼极力向外，委中大筋竭力要直，两盖骨竭力要曲，四面相交，合周身之力向外一扭，则涌泉之气，自能从中透出矣。

巽兑

若夫肩背宜于松活，是乃巽顺之意，襠胯要宜靠紧，须玩兑泽之情。

塌肩井穴，须将肩顶骨正直下与比肩骨相合，曲池穴，比肩顶骨略低半寸，手腕直与肩齐，背骨遂极力贴住，此是竪劲，不是横劲，以竪则实，以横则虚。

下肩井穴，自背底骨直至足底，故谓竪。

右背则将左背之劲，自骨底以意透于右背，直送二记扇门穴，故谓横。

两劲幷用而不乱，元气方能升降如意，而巽顺之意得矣。

襠胯要圆而紧，气正直上行，不可前出，不可后掀，两胯分前后，前胯用力向前后胯用力向下，涌泉来时向上甚大，两胯极力按之总以骨缝口相对，外阴、内阳，忽忽相吞幷为主。

艮震

艮象曰：时行则行，时止则止，其义深哉。

胸欲竦起，艮山相似，肋有呼吸，震动莫疑，肋者协也，鱼腮也。

胸虽出而不高，肋虽闭而不束，虽张而不开，此中玄妙难以口授。

用力须以意出、以气胜，以神足，则为合式，非出骨内劲也。

用肋一气呼吸为开拳，以手之出为开闭，以身之纵横为开闭。

步高劲在于足，中步劲在于肋，下步劲在于背，自然理也。

坎离

坎离之卦，乃身内之义也，可以意会，不可以言传。

以肾为水火之象，水宜升，火宜降。

两相既济，水火相交，真气乃萃，精神渐长，聪明且开，岂但劲乎？是以善于拳者，讲劲养气，调水火，此一定不易之理也，须以意导之。

下气聚劲，练步，皆欲心气下达于肾也，亦须以意导也。

〔神运经卷三〕

总诀四章

练形而能坚，练精而能实，练气而能壮，练神而能飞。

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