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第35章（第3页）

我第一次见薛颠，一见他的状态，就知道是个跟尚师一样的人，一天到晚身上走着拳意。

他轻易不说话，一说就是大实话。

比如他送我一对护手钢钩作见面礼，见我很喜欢，就说：&ldo;使双钩的窦尔敦也就是在戏台上厉害，能赢人的是剑棍刀枪，这东西没用。

&rdo;我觉得特逗，哪有这么送人东西的？

但只有这种人才能练到武功的极处。

【附《内功四经》】

『山西宋氏形意门传有《内功四经》，附录如下，仅供参考：

〔原跋〕

此书得自清初，总宪王公得于水底石函之中，初无可解。

百年之后，南溪子悟识参机，方知是仙传至宝，付于知己宗景房。

学者用之，必须由内功入手学练，纳卦次之，神运又次之，地龙收功，大略不过如此也。

尚望同志者详注参学是幸。

北京宋约斋得于燕都，刘晓堂先生得于瀋阳工部库中。

〔内功经卷一〕

内功之传，脉胳甚真。

不知脉络，勉强用之，则无益而有损；前任后督，气行滚滚，井池双穴，发劲循循，千变万化，不离乎本，得其奥妙，方嘆无垠。

任脉起于承浆，直下至阴前高骨；督脉起于尻尾，直上由脊背过泥丸，下印堂，至人中而至。

井者，肩井穴也，肩头分中即然；池者，曲池穴也，肘头分中即然，此周身发劲之所也。

龟尾升气，丹田练神，气下于海，光聚天心。

从尾骨尽处用力向上翻起，真气自然上升矣。

脐下一寸二分，丹田穴也，用功时，存元神于此处耳。

小腹正中为气海，额上正中为天心，气充于内，形光于外也。

既明脉络，次规格式。

格式者，入门一定之规也，不明此，即脉络亦空谈耳。

头正而起，肩平而顺，背平而正。

正头、起项、壮面、神顺、肩活，胸平背自平，身微有收敛之形，此式中之真窍也。

足坚而稳，膝曲而伸，襠深而藏，肋开而张；足既动，膝用力，前阴缩，两肋开，气调而匀，劲松而紧；出气莫令耳闻，劲必先松而后紧，缓缓行之，久久功成。

先吸后呼，一出一入，先提后下，一升一伏，内收丹田，气之归宿。

吸入呼出，勿使有声。

提者，吸气之时，存想真气上升至顶也；下者，真气降归于丹田也；伏者，觉周身之气渐小，坠于丹田，龙蛰虎卧潜伏也。

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