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第4章（第2页）

孔子生士族家庭中，其家必有俎豆礼器。

其母党亦士族，在其乡党亲戚中宜尚多士族。

为士者必习礼。

孔子儿时，耳濡目染，以礼为嬉，已是一士族家庭中好儿童。

二、孔子十五志学

孔子自曰：吾十有五而志于学。

（二）（此指论语篇目次第，下同）孔子幼年期之教育情况，其详不可知。

当时士族家庭多学礼乐射御书数六艺，以为进身谋生之途，是即所谓儒业。

说文：&ldo;儒，术士之称。

&rdo;术士即犹言艺士也。

儒乃当时社会一行业，一名色，已先孔子而有。

即叔梁纥、孔防叔上不列于贵族，下不侪于平民，亦是一士，其所业亦即是儒。

惟自孔子以后，而儒业始大变。

孔子告子夏：&ldo;汝为君子儒，毋为小人儒。

&rdo;（六）可见儒业已先有。

惟孔子欲其弟子为道义儒，勿仅为职业儒，其告子夏者即此意。

孔子又曰：三年学，不志于谷，不易得也。

（八）可见其时所谓学，皆谋求进身贵族阶层，得一职业，获一分谷禄为生。

若仅止于此，是即孔子所谓之

小人儒。

孔子之为学，乃从所习六艺中，探讨其意义所在，及其源流演变，与其是非得失之判，于是乃知所学中有道义。

孔子之所谓君子儒，乃在其职业上能守道义，以明道行道为主。

不合道则宁弃职而去。

此乃孔子所传之儒学。

自此以后，儒成一学派，为百家讲学之开先，乃不复是一职业矣。

孔子自谓十有五而志于学，殆已于此方面知所趋向，并不专指自己对儒者诸艺肯用工学习言。

檀弓：孔子既祥五日，弹琴而不成声，十日而成笙歌。

父母之丧满一年为小祥，满两年为大祥，皆有祭。

此当指母卒大祥之祭。

时孔子尚在少年，然已礼乐斯须不去身。

此见孔子十五志学后精神。

三、孔子初仕士族习儒业为出仕，此乃一家生活所赖。

孔子早孤家贫，更不得不急谋出仕。

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