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第4章（第1页）

据老俞钩沉，明朝大将常遇春的曾祖父叫常四三，爷爷叫常重五，父亲叫常六六；大将汤和的曾祖叫汤五一，爷爷叫汤六一，父亲叫汤七一，等等，皆为佐证。

猫三狗四，日后皆成为人中龙虎。

元顺帝至正四年（1344年），淮河大灾，水旱蝗灾祸不单行，活人一个个倒下变成死人，速度快得不及掩埋，当然就爆发传染病。

老朱家虽然在朱重八小时候夜夜&ldo;冒光&rdo;，此时却无任何&ldo;异兆&rdo;，与常人凡家无异。

几天内，朱元璋的父亲、母亲、幼弟均病死，贫不能殓，只得用糙席一裹随便挖坑埋掉。

又过几天，朱元璋二哥朱重六也染病而亡。

无奈之下，年仅十七岁的小朱只得就近入皇觉寺为僧。

他并非信佛，只图有口饭吃。

仅仅一月刚过，庙里粮食被僧人食尽。

树倒猢狲散，小朱重八只得身着僧服，步行西至合肥，在光州、固州、汝州等处辗转流浪，化斋乞食。

三年下来，天天辛勤奔走，只为饱腹活命，朱元璋熬过人生一大劫难，终得不死。

大饥荒之际，淮西地区动乱的种子已经遍布。

当地最活跃的&ldo;革命家&rdo;，当属游方僧出身的彭莹玉，人称&ldo;彭和尚&rdo;。

此人到处散播&ldo;弥勒教&rdo;，以烧香拜佛为名，奉&ldo;弥勒佛&rdo;和&ldo;明王&rdo;为大神，称为&ldo;明教&rdo;。

彭和尚属&ldo;明教&rdo;南宗一系。

北宗一系是家在河北栾城的韩山童。

韩家几代人皆为白莲教教主，世为土豪，一直想趁天下大乱时机成王成帝，便也称&ldo;明王&rdo;要出世，暗中加紧准备。

明教，其实最早叫&ldo;摩尼教&rdo;，乃波斯人摩尼在公元三世纪创立的一种糅合佛教、祆教、基督教为一体的混合宗教，武则天时代传至中国，一度在汉人与回鹘地区大盛，信众人数颇多。

唐武宗时期毁佛，顺便也把&ldo;明教&rdo;禁了。

转入地下后，本来就是大杂烩的&ldo;明教&rdo;很能适应地方生活，道教及民间y祀诸神和原始传说日益添入其中，最终形成了类似会道门的邪教组织。

北宋时期，明教一度大盛，特别是江南地区，明教斋堂比比皆是，其中供奉摩尼和耶稣（夷教）的画像。

由于明教人戒吃辱葱，以菜为食，又供&ldo;魔鬼像&rdo;（当地当时的百姓见画像中人皆黄毛绿睛，以为是鬼），不在教的人就称明教为&ldo;吃菜事魔&rdo;。

但凡邪教发展到一定地步，都会和政府叫板。

日后，明教与白莲教合流，在缺少经济联系的广大农村地区如火如荼发展，多次起事，也多次被镇压。

元顺帝时，天灾频频，人心思乱，正是邪教流出手之机，于是信徒们纷纷暗中串连，号称弥勒佛降生，明王出世，蠢蠢欲动。

1337年，陈州人胡闰儿（棒胡）起事，就是&ldo;明教&rdo;规模很大的一次暴动。

1338年，彭和尚的弟子周子旺在惠州起事，自称&ldo;周王&rdo;，率众五千人造反，但很快被元朝平灭。

彭和尚由于擅用符水&ldo;治病&rdo;，为当地民众掩蔽逃走，跑到淮西潜伏起来。

元末大乱，除了各种政治、经济原因以外（可以参见拙作《帝国如风》，陕西师范大学出版社，2006），导火索是黄河水灾。

时任元朝宰相的脱脱知难而进，非要起国内几十万人工治理黄河。

他在至正十一年初夏发调民工，开河二百八十里，以贾鲁主持河政，勒黄河入故道。

此举此行，&ldo;利在千秋&rdo;，患在元朝。

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