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在乡村街道上,摇着铜铃,大声朗诵宣讲皇帝亲自制定的六谕:
‐‐‐要孝敬父母,要尊重尊长,要友爱邻里,要教育好子女,要安居乐业,不要为
非作歹!
为了使农民能够安居乐业,朱元璋对他们的生产与生活作了相当细致入微的考虑与安
排:&ldo;如今天下太平,老百姓除了按照自己的本分交公粮和当差之外,并没有什么其他的麻
烦。
因此,你们务必要用心打理自己的事情,以做到丰衣足食。
每户务必要按照国家号令,
依法栽种桑树、枣树、柿子树和棉花。
这样,每年养蚕生产的丝绵,可以丰衣;枣、柿子
可以卖钱,遇到歉收年景可以当粮食。
此事对你们老百姓有好处,乡村里甲老人务必要经
常监督检查。
若胆敢违背,家迁化外‐‐‐流放到边疆去。
&rdo;
这是朱元璋的一个极其有名诏令的部分内容。
作为农民,这些已经足够了,作为皇帝却还远远不够。
朱元璋沿着这条道路继续往前
走,终于让我们知道了什么才叫皇帝的心思。
朱元璋在全国推行了一套极有创意的引凭制度。
这套制度将身份证、通行证、许可证、
各种执照之类熔于一炉又分别打造,对于各种职业、各种身份的活动方式及其范围作了严
格甚至是严厉的规定,其管理可谓细致入微。
‐‐‐商人有商引,无引以奸盗论处。
‐‐‐贩盐有盐引,卖茶有茶引,无引以走私论,处死刑。
‐‐‐百姓外出有路引,凡百里之外,无官府发放之路引者概可擒拿送官,告发、擒
拿者有奖,纵容者问罪。
‐‐‐凡行医卖卜之人,只能在本乡活动,不得远游,否则治罪。
‐‐‐人民出入作息,必须乡邻互知。
有行踪诡秘、不务正业、游手好闲者,皆&ldo;迁之
化外&rdo;‐‐‐流放到边远地区;藏匿者同罪;对于此类人士,允许四邻、里甲、亲戚诸人拘
拿到京重处;若坐视不问,一旦作奸犯科,上述人等全部连坐。
‐‐‐百姓邻里必须互相&ldo;知丁知业&rdo;。
就是说,凡成年男子,各人从事何种职业,每
人现在何处高就、何地发财、何种营生,必须彼此知晓,否则人们可以以奸人‐‐‐就是
坏分子论处报官。
‐‐‐农民则被要求&ldo;不出一里之间,朝出暮入。
作息之道,互相知晓&rdo;。
就是说,农
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