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第22章（第2页）

如果不适当调整，将每一个人的责任义务分配公平，工业时代的道德根本无法在原始社会的生产力下维系。

即使司轩能够坚持下来，其他人坚持不下来。

在面对恐龙的时候是极容易受伤的。

在危险中穿梭，看到群体内有一部分人贡献极小，却吃着好东西，享受着安全。

心里是绝对不平衡。

那位女白领心安理得的在，司轩坚持的道德规则下享受，早有人不满，只是大部分人一开始并不说，只是等待表态的机会。

赵成功和司轩打架时，这些人在拉架的过程中已经表态了。

而赵成功则是想彻底撕毁一切道德，建立狼群规则，头狼做主，然后头狼的亲信处于次级统治的地位。

至于异性，则是彻底沦为物品。

说实在话，这个规则放在原始社会是正确的，原始社会的生产力只能维持这样的社会制度。

但是赵成功的想法，难以推广。

大家不可能一直在原始社会中，元一说过，大家会回去的。

没人会彻底抛弃道德，遵循这种原始野蛮的社会规则。

剩下的就是中立派系，这其中立派系又分为可自我生存派系，和寄生派系，李三祥，卢安，以及白露就是自我生存派系，卢安和白露是想在任务中自保，李三祥现在到底想什么，卢安无法判断，但是卢安可以判定李三祥的城府最深。

李三祥考虑到了每一个人，也试图拉拢每一个人，当卢安决定独自外出的时候李三祥则是阻止了卢安。

因为李三祥将卢安计算在可用人力范围内。

卢安也看到了李三祥也做了白露这位女教师的工作。

拍了拍她的肩膀，示意她放心，局势不会失控，同时也对其他几个女性强调她们的人生安全是有保障的，李三祥和蔼的目光就犹如领导下乡安慰农民一样。

但是真的以为李三祥就是一个好好先生，那就错了。

官员这个词不是无能的代表，而是让别人看起来有些无能，其实大家往往只能看到这些人的表象。

自从司轩和赵成功打架后，队伍在原地停留了两天，气氛非常僵硬，然而最终气氛被一个人的死亡而打破。

刘兰死了，具体死的过程是什么样子?谁也不知道。

在早上言芸和刘兰大妈一起去打水，可是一个小时只见言芸慌慌张张的从丛林中返回，梨花带泪的看似十分惊恐的告诉大家，刘大妈被水中的怪兽拖走了。

当卢安看到言芸这一幕的时候，仔细的看着言芸，然后预演了几个场景，发现言芸的惊恐是真的，第一次杀人后的惊恐，在预演场景中，卢安直接指认，是言芸杀的。

言芸的表情犹如见鬼了一样。

语无伦次将该漏的马脚都漏出来了。

当然卢安并没有拆穿，拆穿后，对自己有什么好处呢?刘兰之死，李三祥参与了。

得罪李三祥可不是什么好事情。

因为死了人，所以队伍中凝滞的气氛被危机感打破了。

正义感十足是司轩脸上露出了想要过去看一看意向，但是还没有说出口，就被李三祥用悲痛的语气打断了：&ldo;情况危险，现在我们再也不能损失人手了。

现在开始大家最好集体行动。

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