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第7章（第2页）

这当然很没道理。

在特洛伊战争中，英雄阿喀琉斯对破坏游戏规则的阿波罗怒吼：你当然不担心将来会有报复！

大埃阿斯则对降下漫天迷雾的众神之王宙斯怒吼：如果我们必须死，那就让我们死在阳光下吧！

这是正义的呼声，它比神性更高贵。

好吧！

既然神可以行为乖张，那么，人也可以自由选择。

至少，人类的某些天性和天赋可以免责，比如爱和美。

因此，海伦和帕里斯是不受谴责的。

为他们的偷情打一场战争，也是值得的，甚至是必需的。

有这样一场战争，英雄才成其为英雄，正义才成其为正义，爱情才成其为爱情，美才成其为美。

一位英国学者甚至说，《伊利亚特》的真正寓意，也许就体现在它的两行诗中‐‐

比所有事情都重要的，

一是爱情，二是战争。

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这让我们想起了《左传》，想起了&ldo;国之大事，在祀与戎&rdo;。

模仿前面的句式，这话翻译过来就是‐‐

比所有事情都重要的，

一是祭祖，二是打仗。

呵呵，希腊更看重女人，我们更看重祖宗。

但无论希腊还是华夏，战争都是重要的，战士也都是重要的，更是史家不可忽略的。

因为只有在战争中，人性的美和丑才会暴露无遗，并表现得淋漓尽致。

那就来说战士。

子路说，一个君子，必须活得体面而有尊严。

就算去死，也不能免冠。

于是放下武器腾出双手，从容地系紧冠缨，任由敌人砍杀。

第三章

战士

极品战俘

夏姬和巫臣叛逃到晋国的第二年，知罃（读如智英）也被释放了。

知罃是个战俘。

战俘知罃是晋国大夫荀首的儿子，所以也叫荀罃。

荀首的采邑叫智（也写作知，是同一个字，都读智），因此荀首被称为智伯或知伯，谥号知庄子。

他的接班人，当然代代都称智伯，正如晋国的国君代代都称晋侯。

知罃后来就成为智伯，谥号知武子。

本卷第一章讲到的那个智伯，那个豫让拼死拼活也要为之复仇的智伯，则叫荀瑶，谥号知襄子。

在前章说过的夏姬故事中，我们知道楚国和晋国发生了一场战争，史称&ldo;邲之战&rdo;（邲读如必）。

邲之战，晋军是一败涂地的，知罃也被楚军俘虏。

这时的荀首，是晋国的下军大夫。

荀首说：抓不到别人的儿子，就要不回自己的儿子。

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