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第11章（第1页）

猴渣听到八思巴，立刻拿着高倍镜，仔细观看嘎乌密文，眨都不舍得眨一下说：&ldo;八思巴是藏传佛教史上杰出的宗教领袖，在当时很受忽必烈信任，也是又搞政治，又搞精神的领军人物。

按理，阿尼哥作为一个技艺高超的工匠，给一名高僧做佛龛，是可以说通的。

但是，用密文覆盖真言，这种做法似乎不太靠谱。

&rdo;

猴渣就是猴渣，在鬼街口里混出的眼力，一点也不含糊，而事实的确如此，所以，池文青也认为：&ldo;去掉六字真言的所作所为，是改换乾坤的大动作，阿尼哥就算有天大的胆子，也不敢这么冒犯佛祖，何况他自身还是个信徒。

这二字真言，绝不是绘制密文时手脚不干净留下的后患，而是另有隐情。

&rdo;

萧错不慌不忙地这样回答：&ldo;这只能说明，六字真言出自阿尼哥之手，而这些密文，并非阿尼哥覆盖的。

能有这样天大胆子的人，只有一种人，那就是不信仰藏传佛教的人，也就是导致格格之死的人。

&rdo;萧错说完，朝猴瞎子的画像看去，他那双布满血丝的眼睛，印在边上货架上的窃听视频里。

4

视频另外一端的人，是谭彪。

他驾驶着路虎，跟在何晓筝的车后。

他知道一定是发生了什么重要的事情，否则何晓筝和狄康不会在这个时候离开玄光阁。

看到萧错的两只大眼显示在视频上，谭彪心虚地往后一靠。

他没想到那瞎子的死亡，居然能带出这么多说法。

虽然民间这类传说很多，但和愣迦阑公主、八思巴、阿尼哥这些个名人结合起来，就值得回味了。

坐在谭彪身后的，是龙叔。

他不言不语，一边用手指弹着膝盖，一边偷窥玄光阁的动静。

按理老嘎乌被鉴定出的故事，远比那些皇宫贡品要曲折、神秘得多。

可龙叔却不答话，只是一边弹着膝盖，一边自说自语：&ldo;唵、嘛、呢、叭、咪、吽……&rdo;

车子过了嘎纳隧道，谭彪就知道何晓筝是奔着红丹河去的，如果不是狄康碍事绊脚，这里倒是个下手的好地方。

车声惊动了树洞里深藏的动物，一双双不明物的眼睛，不动声色地看着他们，让两个人都感到非常的不舒服。

再加上山路崎岖，车如同风摆荷叶一般，使龙叔不得不抓紧扶手念叨：&ldo;唵、嘛、呢、叭、咪、吽……&rdo;

谭彪见龙叔出神不已，心里纳闷：这六字真言，是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，诗意解释是：&ldo;好啊，莲花湖的珍宝。

&rdo;龙叔为什么要反复念叨?谭彪仔细又想，这六字分别具有关闭六道轮回之门，这件嘎乌为何独独留下&ldo;嘛、呢&rdo;?从梵文意上说，是为如意宝……

难道&ldo;嘛、呢&rdo;是暗指摩尼宝珠?传说此物为佛之舍利变化而成，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得。

不，不是聚宝，是藏宝。

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