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王九有苦自知,在他未有自保能力之前,他不可能苦心修“唐诗剑诀”
,树大招风;并且,相较于剑道,其实依他性子,他却更为喜欢这暗器之道!
剑道,易练难精;暗器之道,难练易精!
这是两种极端。
而“唐诗剑诀”
,其实并不如江湖中所传言中那么神秘而高深莫测。
只是因为“剑神”
的名堂太过响亮,而导致“唐诗剑诀”
被神话而已。
按剑神王泊之述,欲练“唐诗剑诀”
,也必须历经三个阶段,说起来相当简单。
首先必须先牢记唐诗,将唐诗铭刻于心内。
这是第一阶段。
这一阶段很容易达到。
如王九,在其幼时,他母亲陈氏每日均教其诵读唐诗。
日积月累,那唐诗如同刻于其骨子里……
而第二阶段,则是有些玄妙,这一阶段需“相忘于江湖”
;灵台需一片清明,而洁净如洗……
这一阶段有些难,难得在于“灵台”
的清明;难得在于心境的平和与清静,更在于玄妙!
灵台的清明,有首偈子说得好:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
但如何又能做到?
欲练“唐诗剑诀”
,要先“相忘于江湖”
,但又如何忘?到底是忘记“唐诗”
还是“忘记江湖”
?正如武道三境中,其实江湖中人,大部分都在第二境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”
之中,为超越自我而苦苦挣扎。
但如跨越第二境而至第三境“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”
之中,所需的不仅是勤奋与刻苦,而是那种灵犀一点的豁然开朗……
不然为何武林江湖中公认的顶尖高手也仅那么几位?
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