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第99章（第2页）

但到了南院门一家古董

铺，先生就问人家要&39;鲁吉&39;，人家答说&39;凤有，，又跑到北院门，看了几家古董

铺，也没找到。

&ot;后来据孙氏说:&ot;当年与鲁迅先生到西安街上所买音同4卤鸡，

之物，乃是&39;弩机&39;。

此为一种黄铜器，看去机械性十足，鲁迅先生爱其有近代

军器之风，故颇收藏了好几具（自北京古董铺购得〉，形似今日之手枪，铜线斑

斑，极饶古味。

惟用法则始终未明。

据鲁迅先生所云：当时必有若干皮带与

铜连系，今已腐朽，无可辨认，即&39;弩机，之名，亦为赞赏家所安云。

鲁迅在西

安的那些日子里，总穿一条黑布裤，一件白小褂，上街的时候，再穿件白小纺

大褂，头发不常剪，面带黄黑色。

&ot;他们没有满约的日期，便离开西安了，大约

在七月尾。

他们回京时，自西安来潼关一段，改走渭河水道，由距西安三十里

的草滩起东行二百五十里，费时四天半抵潼关。

再取道黄河达陕州，然后登陇海车东行，经洛阳返北京。

有一回，笔者在上海同济大学文艺学会讲演鲁迅的文艺修养，我说鲁迅若干方面和曹雪芹颇相似，他们的文笔，都是得力于《庄子》和《离骚》的，他们

的辞汇，很多是从这两部书中来的。

我的友人丁君，说我的话颇有见地。

其

后我看见郭沫若的《庄子与鲁迅》，也说了类似的话，又看见了许寿裳的《屈原

和鲁迅》，也是这么说的。

这倒不约而同了。

许氏说：鲁迅在弘文学院时，巳购有不少的日本文书籍，藏在书桌抽屉

内，如拜伦的诗、尼采的传、希腊神话、罗马神话等，他看见了这些新书中间夹着一本线装的日本印行的《离骚》，稍觉有点奇异。

这也是他早期的印象之

―。

鲁迅曾对他说过:&ot;《离骚》是一篇自叙和讥讽的杰作，《天问》是中国神话和传说的渊薮。

&ot;所以他的《汉文学史纲要》上，关于《离骚》有这样的话：&ot;其辞述己之始生，以至壮大，迄于将终，虽怀内美，重以修能，正道直行而罹谗贼，于是放言遐想，称古帝，怀神山，呼龙虬，思佚女，申纡其心，自明无罪，因以讽谏。

……次述占于灵氛，问于巫咸，无不劝其远游，毋怀故宇，于是驰神纵

意，将翱将翔，而眷怀宗国，终又宁死而不忍去也。

&ot;1他的《中国小说史略》，关于《天问》，说:&ot;若求之诗歌，则屈原所赋，尤在《天问》中，多见神话与传说，

如&39;夜光何德，死则又育?厥利维何，而顾菟在腹?〃鯀何所营?禹何所成?康回凭怒，地何故以东南倾?&ot;昆仑悬圃，其尻安在?增城九重，其高几里?，

鲮鱼何所?魁堆焉处?羿焉跸日?鸟焉解羽?，是也。

&ot;2许氏也就从鲁迅的旧诗中的用词，来证明&ot;熟于屈子&ot;;其中有全首用《离骚》的，如：

一枝清采安湘灵，九畹贞风慰独醒;无奈终输萧文密，却成迁客播芳馨。

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