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第27章（第2页）

这都在鲁迅记忆中有点影子的。

可是，阿0的真实性，不在真有阿桂其人，而在他代表了中

人的&ot;乏相

，，

《阿正传》，勾画出中华民族的劣根性;这是鲁迅所表现的最深切的爱，也是最无情的剥露。

许寿裳氏说到年轻时，他们在日本，鲁迅就常常谈到

三个相连的问题&ot;一）怎样才是理想的人性?（二）中国民族中最缺乏的是什么?（三）它的病根何在?当时他们觉得中国民族最缺乏的东西是诚和爱;换句话说，便是深中了诈伪无耻和猜疑相贼的毛病。

口号只管很好听，标语和宣言只管很好看，书本上只管说得冠冕堂皇，天花乱坠，但按之实际，却完全不是这回事。

鲁迅曾在一篇《论睁了眼看》的杂感中说：&ot;中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。

在这路上，就证明着国民性的怯弱、懒惰，而又巧滑。

一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，

十

后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的

中

烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌颂那一群烈女

人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也在生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷人瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己不觉得。

&ot;1看了这段话，子，照出自己的&ot;乏&ot;相来的了。

替《阿0正传》写讲义的，有张天翼、苏雪林和周作人，都写得不错;这儿

八阿

传

?1?：11|1|||：一!、」

鲁迅评传

且节引了苏雪林的说法，她以为《阿0正传》所影射的中国民族劣根性，荦荦大端，则有：

―、卑怯阿0最喜与人吵嘴打架，但必估量对手。

口讷的他便骂，

气力小的他便打。

与王胡打架输了时，便说君子动口不动手;假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。

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