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第4章（第2页）

陈源、

14曹聚仁《鲁迅评传》，第23章，东西文化事业公司版。

曹聚仁《鲁迅评传》，第20章，东西文化事业公司版。

转引自《鲁迅评传》，第17章。

鲁迅评传

徐志摩、梁实秋等在港、台不把鲁迅当神的地区，仍享有崇高的地位，对他们与鲁迅的论争也还能作出冷静的分析。

但在大陆从三十年代到九十年代，这些曾被鲁迅骂过的作家学者都遭到彻底否定。

二十世纪中叶，曹聚仁能够在《鲁迅评传》中说出上述那番持平公允的话，实在难能可贵。

《鲁迅评传》的成就与价值

曹聚仁的《鲁迅评传》出版后，甚获好评，周作人致函曹聚仁说：&ot;鲁迅评

传，现在重读一遍，觉得很有兴味，与一般的单调书不同，其中特见尤为不少，以谈文艺观及政治观为尤佳，云其意见根本是&39;虛无主义，的，正是十分正确。

因为尊著不当他是&39;神，看待，所以能够如此。

尊书引法朗士一节话，正是十分沉痛。

常见艺术家所画的许多像，皆只代表他多疑善怒一方面，没有写出他平时好的一面，皆由作者皆未见过鲁迅，全是暗中摸索，但亦由其本有戏剧性的一面，故所见到的只是这一边也。

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居港的三十年代老作家李辉英说：&ot;曹聚仁先生写这部评传是因三十年代初期和鲁迅的来往还很密切，对鲁迅只消察言观色，就是上好的材料了直到今天为止，可以大胆地说，还没有任何鲁迅传，超过曹著这一部&ot;2。

何止五十年代没有一部鲁迅传超过曹著，即使是四五十年后的今天，也仍然没有任何一部鲁迅传能超过曹聚仁的这一部。

另一位中囯新文学史作者司马长风先生说：&ot;曹聚仁生前，我对他没有一点好印象，他一九五〇年自大陆来港在《星岛日报》发表的《南来记》，使人倒胃口&ot;，可是自读了《鲁迅评传》后他对曹聚仁的看法大为改观：&ot;起初，我也不存奢望，只想从中找点新的材料，可是打开读下去，使我立刻敛气改容。

他在书中屡次自称为&39;史家，，隐然透露他生平自负所在。

读完《鲁迅评传》，我不禁同意他确实是一个及格的史家&ot;3。

岂止司马长风先生因《鲁迅评传》而改变对曹聚仁的看法，笔者

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卢

曹聚仁《鲁迅的一生》，第321页，台北：新潮文化事业公司，1987年12月初版。

《鲁迅评传，跋》，香港：世界出版社，1956年初版。

转引丁淼《我所识的卅年代作家》，第121页，香港：文化互助出版社，1983年8月

、、化

也是因为读了《鲁迅评传》才了解他的内心世界，知道他不是靠唱赞歌而混饭吃的&ot;无耻文人&ot;，对他产生了敬意，也正因此而对他晚年的遭遇感到心酸。

古远清说：&ot;曹聚仁的鲁迅研究尽管有谬托知己的失误或不尽如人意的地方，但他的研究仍有存在的价值和意义。

&ot;1何处&ot;谬托知己&ot;?何处&ot;不尽如人意&ot;?古远清语焉不详，实际只是为了寻找缺点而强说&ot;失误&ot;，是不足以取信的。

笔者认为《鲁迅评传》不仅是曹聚仁居港期间最重要的一部著作，也是他一生四千万字的著作中，最重要的著作之一。

倘若他不写这部书，而只写《北行小语》之类，那他在港二十二年就白住了。

曹聚仁的《鲁迅评传》不仅对他个人极其重要，对香港也很重要，因为它是香港五十年代最重要的一部传记文学。

假如没有曹著《鲁迅评传》，那么五十年代就只剩下金雄白、周佛海、陈公博之流的汉奸翻案&ot;回忆录&ot;了，整个五十年代香港的传记文学，都会为之

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