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可是迄今巳出版的由囯内学者写的几部所谓香港文学史中,曹聚仁竟然也无法占上一个席位。
非曹聚仁不名也,乃这些
匆匆作&ot;史&ot;者无知也,无胆也!
直至一九九七年五月古远清的《香港文学批评史》出版,人们才发现曹聚仁占上了一章位置《第五章:形中实左的曹聚仁》1。
古远清把曹聚仁当作文学批评家,把《鲁迅评传》也当作文学批评类,这虽不能算是&ot;大谬不然&ot;,但至少跟事实相去甚远。
另一位学者方汉奇说:&ot;曹聚仁在本世纪中国文化史上是个多才多艺的人物,作家、新闻记者与学者兼于一身,著述甚丰。
有论者认为&39;近代中国知识分子当中,像他这样高产的,除了梁启超、鲁迅、郭沫若和林语堂之外,似乎还不多见。
成名的新闻记者当中,像他这样的饱学之士,也实在找不出几个,。
&ot;2曹聚仁身份虽然繁多,记者、作家、教授等等,但这些都是别人封给他的,而他自己不仅未引以为傲,甚至不以为然。
他自视为史学家,经常强调&ot;我是研究历史的&ot;3,既以此自许,也以此为傲。
曹聚仁对自己的评价和定位是不错
的,他的史学修养远远超过他的创作才华,他的小说《酒店》就没有什么看头,而他的论著和史学著述却甚见功力。
古远清《香港当代文学批评史》,第5章《形中实左的曹聚仁》,湖北教育出版社1997年5月初版。
方汉奇《曹聚仁研究,序》,见贵州人民出版社199】年3月初版。
曹聚仁《我与我的世界》,人民文学出版社1983年3月北京初版,第56页。
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鲁迅评传
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、
定位正确,立志颇高
《鲁迅评传》是曹聚仁来港后最重要也是最成功的一部著作,这部著作不仅使他赢得人们的尊敬,而且使他至少名垂百载。
研究鲁迅的人很多,少说也数以千计,大陆许多省市都有常设的&ot;鲁迅研究会&ot;,且有数本研究鲁迅的定期刊物,可是迄今为止,还没有一个人能达到或者接近曹聚仁的水平。
曹聚仁的《鲁迅评传》出版将近半个世纪,头三十余年仅在香港一地销售,但广获传颂,影响已经很大,且出现盗印本;八十年代台湾一解禁,立即印行台湾版;九十年代也终于印行了大陆版了。
这不仅证明曹著《鲁迅评传》具有很高的参考价值,是鲁迅研究者和想了解鲁迅的读者必备的读物,也说明这本书的生命力是何等的强劲,历久不衰。
传记文学跟其他文学体裁有很大不同,写小说,作者是上帝是万能的,他无所不知,无处不在,要你生就生,要你死则死;传记文学却大大不同,作者不能幻想,不能创作,不能任意发挥。
因为传主是客观存在的事实,是大众熟悉的人物,甚至他的事迹大家也耳熟能详,没有作者随意发挥的空间。
作者只能根据传主的原本面貌来勾勒描绘。
这就存在作者自身的定位问题,你到底是要当美化传主的化妆
师,还是想做丑化传主的涂鸦者?抑或要当一个写出历史真实的史学家?曹聚仁的定位很清楚,他一向自视为史学家,并以此自豪。
他之所以要
写鲁迅传,就是要写出鲁迅本来的真面目,而不是别人嘴中乱说的鲁迅。
他在《鲁迅评传》中说:&ot;前几年,有一回,我答复一位比较知心的朋友的问话(他
问我,究竟为什么到香港来的?)道:&39;我是为了写许多的传记,连自传在内,才到香港来的。
第一部,就是要写鲁迅评传。
,这位朋友,还不十分了解我的苦心。
其实蔡邕临死时,也只想续成《汉书》,而黄梨洲、万斯同晚年唯一寄托就在编次《明史》,先前,我也还有埋头研究,做不朽盛业的雄心。
而今,我恍然明白了,我若不赶快把所知道的写出来,那先父梦岐先生在蒋畈1六十年的
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